Βενεζουέλα: Επιτάφιος για μια Επανάσταση;

του Λουίς Μπονίγια-Μολίνα*

Μετάφραση: Γιώργος Λιερός

Ο αντιιμπεριαλισμός είναι ο μεγάλος απόντας στην τρέχουσα δημόσια πολιτική της Βενεζουέλας. Αν και η κραυγή του Τσάβες «Γαμημένοι Γιάνκηδες, άντε γαμηθείτε!» εξακολουθεί να αντηχεί μπροστά από το Μιραφλόρες, τις τελευταίες δεκαπέντε ημέρες τα μικρόφωνα του κυβερνητικού μεγάρου επισημαίνουν με μετριοφροσύνη ότι οποιαδήποτε καταγγελία σχετικά με τα γεγονότα της 3ης Ιανουαρίου θα γίνει αποκλειστικά μέσω διπλωματικών καναλιών, σε μια προσπάθεια να ξεπεραστεί η κηλίδα που αυτό έχει αφήσει στις διμερείς σχέσεις μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Βενεζουέλας. Καθώς η σύγχυση εξακολουθεί να κυριαρχεί στη βάση του Μαδουρισμού, μόνο σε ορισμένες συγκεντρώσεις των οπαδών του συνεχίζουν να μιλούν άσχημα για τους γκρίνγκος, φροντίζοντας όμως να μην αναφέρουν τον ξανθό του Λευκού Οίκου, κάτι που αποτελεί μια μορφή παρηγοριάς για όσους μόλις ξεπερνάνε το πένθος για την απώλεια.

Η δήλωση του Τραμπ, το απόγευμα της 3ης Ιανουαρίου, όταν ακόμα αντηχούσε σε κάθε γωνιά της πατρίδας που είχε δεχτεί επίθεση το κλάμα των ταπεινών μητέρων για το θάνατο εκατοντάδων παιδιών, δεν μπορεί να διαψευσθεί από τα γεγονότα: Η Ντέλσι Ροντρίγκες έχει δεσμευθεί να συνεργαστεί και να μην επαναλάβει τα ίδια λάθη του Μαδούρο. Το λάθος στο οποίο αναφέρεται ο Τραμπ φαίνεται να έχει διαπραχθεί από τον Μαδούρο, ο οποίος κατάργησε μεταξύ 2014-2025 το εθνικό-λαϊκό πρόγραμμα – για να μην πούμε για τον λεγόμενο σοσιαλισμό του 21ου αιώνα – που είχε ενσαρκώσει ο Τσάβες, και δεν ολοκλήρωσε την εφαρμογή των πολιτικών, νομικών και θεσμικών μέτρων που θα μετέτρεπαν τη Βενεζουέλα σε μια νέα αμερικανική αποικία. Το λάθος του Μαδούρο δεν ήταν θέμα αρχών, αλλά πολιτικού υπολογισμού, καθώς πίστευε ότι μπορούσε να διαπραγματευτεί την παραμονή του στην εξουσία μόνο με αντάλλαγμα την πώληση όλων των πόρων στην Αμερική. Ο Μαδούρο ολοκλήρωσε το έργο της διάλυσης μιας αποτυχημένης επανάστασης, αλλά δεν ήξερε πώς να παρουσιάσει την κατάρρευσή χωρίς να χάσει το ακροατήριό του. Αυτό δεν μας εμποδίζει να καταγγείλουμε την απαγωγή του που συνέβη στις 3 Ιανουαρίου και να ζητήσουμε την απελευθέρωσή του, γιατί η Βενεζουέλα είναι μια Δημοκρατία που πρέπει να επιλύει τα ζητήματά της χωρίς την παρέμβαση κανενός αυτοκρατορικού κράτους.

Οι Fantastic 4 και η Wonder Woman

Στις 15 Ιανουαρίου, ο Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος αγαπά τόσο πολύ το θέαμα της επαγγελματικής πάλης που διόρισε στο υπουργείο Παιδείας την επιχειρηματία του ρινγκ Λίντα Μακμάον, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τους όρους του σύμπαντος της Marvel και της DC για να αναφερθεί στο φάσμα των πολιτικών του δυνατοτήτων στη Βενεζουέλα. Ανακοίνωσε ότι το πρωί είχε μια μακρά τηλεφωνική συνομιλία με την προσωρινή πρόεδρο Ντέλσι Ροντρίγκες, την οποία περιέγραψε ως «Fantastic» («φανταστική») και με την οποία, όπως είπε, συνεργάζονταν πολύ καλά. Το απόγευμα, συναντήθηκε κεκλεισμένων των θυρών με την δεξιά αντιπολιτευόμενη Μαρία Κορίνα Ματσάντο, την οποία στις 3 Ιανουαρίου είχε απορρίψει για την τρέχουσα πολιτική φάση της Βενεζουέλας, αλλά την οποία τώρα περιγράφει ως «Wonderful» («υπέροχη»), φυσικά αφού αυτή του παρέδωσε το μετάλλιο του Νόμπελ Ειρήνης. Ίσως ο Τραμπ ήθελε να αντικαταστήσει με τις ρητορικές του εικόνες τη σειρά super bigote and cilita («σούπερ μουστάκι και βλεφαρίδες», τις φιγούρες δράσεις που δημιούργησε η κυβέρνηση Μαδούρο για να τους αναπαραστήσει, και που δόθηκαν ως χριστουγεννιάτικο δώρο στα φτωχά παιδιά της Βενεζουέλας.

Αλλά, για να είμαστε δίκαιοι, η έκφραση «φανταστικοί» είναι μια ονομασία που μοιράζονται και οι τέσσερις προσωπικότητες που σήμερα, εκτός από τη Ντέλσι Ροντρίγκες, βρίσκονται στην ηγεσία της βενεζουελάνικης κυβέρνησης: ο Χόρχε Ροντρίγκες (πρόεδρος της Εθνοσυνέλευσης), ο Ντιόσνταδο Καμπέλο (υπουργός Εσωτερικών και Δικαιοσύνης) και ο Πάντρινιο Λόπεζ (υπουργός Άμυνας). Αυτοί είναι οι Fantastic 4 της «νέας πολιτικής εποχής», οι οποίοι θα πρέπει να αποφύγουν να εξοργίσουν τον Λεξ Λούθορ που κατοικεί στον Λευκό Οίκο. Το ψευδώνυμο της Wonder Woman είναι αναπόσπαστο από τη Μαρία Κορίνα Ματσάδο, η οποία φαίνεται να έχει απομακρυνθεί από την υπόλοιπη βενεζουελάνικη αντιπολίτευση, που είναι πιο διατεθειμένη να καταλήξει σε συμφωνίες αμε τον Μαδούρο και τώρα με τη Delcy. Όπως θα έλεγε ο Φράνκο Μπεράρντι, αυτά είναι μόνο αντανακλάσεις των προβλημάτων ψυχικής υγείας που περιβάλλουν την εξουσία στον 21ο αιώνα.

Διαλύοντας τα απομεινάρια της μπολιβαριανής επανάστασης

Η μπολιβαριανή διαδικασία έφτασε στις 3 Ιανουαρίου 2026 σαν ένα ζόμπι που τρέφονταν με ρητορική χωρίς βάση στην πραγματικότητα, έχοντας μετατραπεί σε μια τρομερή καρικατούρα των υποσχέσεων του Συντάγματος του 1999. Η παρακμή ξεκίνησε πριν από τα Μονομερή Καταναγκαστικά Μέτρα (αμερικανικές κυρώσεις), αλλά προφανώς αυτά επιτάχυναν το πέρασμα από την εντροπία στην αντεπαναστατική διάλυση, η οποία εκφράστηκε με σαφήνεια στο πακέτο μέτρων του 2018, μέσω του οποίου μεταφέρθηκαν στην εργατική τάξη οι επιπτώσεις της κρίσης, διασφαλίζοντας τους κύκλους της αστικής συσσώρευσης. Η κυβέρνηση του Μαδούρο έγινε αυταρχική, καταργώντας τις ελάχιστες δημοκρατικές ελευθερίες και επιβάλλοντας με δόλο τις χειρότερες υλικές συνθήκες διαβίωσης που έχει βιώσει οποιοσδήποτε Βενεζουέλας εργαζόμενος που είναι σήμερα ζωντανός. Η Ντέλσι Ροντρίγκες και οι «τέσσερις φανταστικοί» ήταν δομικό μέρος αυτής της παρακμής, δεν είναι μόνο κληρονόμοι, είναι συνυπαίτιοι. Το ερώτημα που όλοι θέταμε ήταν αν η ιμπεριαλιστική επίθεση στη Βενεζουέλα στις 3 Ιανουαρίου θα μπορούσε να λειτουργήσει ως καταλύτης για ένα κίνημα εσωτερικής επανάστασης, με επικεφαλής το κυβερνών κουαρτέτο, που θα επανάφερε τη διαδρομή που χαράχθηκε στο Σύνταγμα της Δημοκρατίας του 1999.

Δυστυχώς, τα γεγονότα που ακολούθησαν διαλύουν αυτή την ψευδαίσθηση. Όχι μόνο ομαλοποιούνται οι διπλωματικές σχέσεις μεταξύ Καράκας και Ουάσιγκτον στο πλαίσιο μιας ατζέντας αποκατάστασης του απολυταρχικού και αποικιακού καθεστώτος, αλλά επίσης πραγματοποιούνται οι αναγκαίες αντεπαναστατικές μεταρρυθμίσεις για να συγκεκριμενοποιηθεί η νέα κατάσταση των σχέσεων μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Βενεζουέλας. Κατόπιν αιτήματος της Ντέλσυ Ροντρίγκες, η Εθνοσυνέλευση απλοποίησε τους εμπορικούς κανονισμούς, προκειμένου να καταργήσει τους περιορισμούς στις ξένες επενδύσεις, ενώ παράλληλα ξεκίνησε η αναθεώρηση του νόμου περί υδρογονανθράκων, ώστε να νομιμοποιηθεί η αρπαγή του πετρελαίου της Βενεζουέλας και η είσοδος των πολυεθνικών εταιρειών που είχε εκδιώξει η επανάσταση του Τσάβες. Τα γρήγορα μέτρα αποκατάστασης αποσκοπούν στο να ευθυγραμμίσουν τη Βενεζουέλα με τις προθέσεις του Τραμπ, οι οποίες εκτέθηκαν στους δεκαέξι πετρελαϊκούς μεγιστάνες που συγκεντρώθηκαν για να δημιουργήσουν ένα επενδυτικό ταμείο 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων, το οποίο θα επιτρέψει στις Ηνωμένες Πολιτείες να περάσουν από την άντληση σχεδόν ενός εκατομμυρίου βαρελιών πετρελαίου σήμερα σε περισσότερα από τέσσερα εκατομμύρια σε μερικά χρόνια.

Η Βενεζουέλα επανέρχεται πλήρως στους μηχανισμούς του τραπεζικού κώδικα Swift, ώστε οι τοπικές χρηματοοικονομικές συναλλαγές να διέρχονται από τις Ηνωμένες Πολιτείες, και έχουν ήδη εξουσιοδοτηθεί τέσσερις ιδιωτικές τράπεζες (BNC, BBVA Provincial, Banesco και Mercantil) να λάβουν από την κυβέρνηση Τραμπ το μερίδιο των συναλλάγματος που θα μεταφέρθεί στη χώρα από την πώληση πετρελαίου. Φαίνεται ότι αυτές οι ιδιωτικές τράπεζες θα προσφέρουν τα ξένα νομίσματα και η Κεντρική Τράπεζα της Βενεζουέλας θα λάβει μόνο τα μπολιβάρ που θα προκύψουν από αυτή τη δημοπρασία, μείον τις αντίστοιχες προμήθειες διαμεσολάβησης. Αυτός ο μηχανισμός ανακοινώθηκε από την Ντέλσι Ροντρίγκεζ ως μια μορφή «ενεργειακής συνεργασίας με τις ΗΠΑ, που θα επιτρέπει σε κάθε ξένο νόμισμα που εισέρχεται να πηγαίνει σε δύο ταμεία, το πρώτο για κοινωνική προστασία, με σκοπό τη βελτίωση του εισοδήματος των εργαζομένων και την ενίσχυση τομέων όπως η υγεία, η εκπαίδευση, η διατροφή και η στέγαση, ενώ το δεύτερο θα προορίζεται για υποδομές και υπηρεσίες». Ένας απλός υπολογισμός του αντίκτυπου των πρώτων 300 εκατομμυρίων που θα μεταφερθούν, αποδεικνύει την ελάχιστη αποτελεσματικότητα που θα έχει στη βελτίωση των υλικών συνθηκών διαβίωσης της εργατικής τάξης, το 30% των εσόδων από τις πωλήσεις πετρελαίου που οι ΗΠΑ θα στείλουν στη Βενεζουέλα μέσω της αποικιακής μορφής διαμεσολάβησης.

Ήδη στις 9 Ιανουαρίου, ο Λευκός Οίκος είχε ανακοινώσει την εκτελεστική εντολή «Safeguarding Venezuelan oil revenue for the Good of the American and Venezuela people» (Προστασία των εσόδων από το πετρέλαιο της Βενεζουέλας προς όφελος του αμερικανικού και του βενεζουελάνικου λαού), η οποία είναι η υλοποίηση της αποικιακής σχέσης στη διαχείριση των πόρων που προέρχονται από την πώληση πετρελαίου. Οι Ηνωμένες Πολιτείες αναλαμβάνουν τον ρόλο του «θεματοφύλακα» των εθνικών κεφαλαίων, η χρήση και η κυκλοφορία των οποίων θα εξαρτάται από τον υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ, δοκιμάζοντας την εφαρμογή της με τα 50 εκατομμύρια βαρέλια πετρελαίου που ανακοίνωσαν ότι θα κατάσχουν για τους σκοπούς αυτούς. Η απάντηση της κυβέρνησης με επικεφαλής την Ντέλσι Ροντρίγκεζ ήταν να ξεκινήσει τις νομοθετικές και θεσμικές μεταρρυθμίσεις που θα επέτρεπαν την υλοποίησή της. Στις 15 Ιανουαρίου, την ίδια ημέρα της τηλεφωνικής συνάντησης μεταξύ της Ντέλσι και του Τραμπ, ανακοινώθηκε η μεταρρύθμιση του νόμου περί υδρογονανθράκων της Βενεζουέλας. Σαν να παρακολουθούσαμε έναν διαγωνισμό για το ποιος θα δείξει μεγαλύτερη υπακοή στον ένοικο του Λευκού Οίκου, ενώ η Μαρία Κορίνα Ματσάδο παρέδιδε το βραβείο Νόμπελ στον Τραμπ, η Ντέλσι παρουσίαζε τη μεταρρύθμιση του νόμου περί εκμετάλλευσης και πώλησης πετρελαίου.

Ως προπέτασμα καπνού, η κυβέρνηση Τραμπ διατάζει το κλείσιμο του Helicoide, ενός χώρου κράτησης – που έχει καταγγελθεί ως χώρος βασανιστηρίων – και την απελευθέρωση των πολιτικών κρατουμένων που παρέμεναν εκεί. Ο πρόεδρος της Εθνοσυνέλευσης περνά από την δήλωση ότι η Βενεζουέλα δεν είχε πολιτικούς κρατούμενους στην ενημέρωση ότι έχουν απελευθερωθεί περισσότεροι από τετρακόσιοι και ότι εξετάζονται οι άλλες υποθέσεις. Υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είχαν επισημάνει προηγουμένως ότι ο αριθμός των πολιτικών κρατουμένων θα μπορούσε να ξεπερνά τους χίλιους πολίτες. Πρέπει να τονιστεί ότι αυτές οι απελευθερώσεις είναι αποτέλεσμα του αγώνα των συγγενών των πολιτικών κρατουμένων και των οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων που τους έχουν υποστηρίξει, και όχι ένα αυτοκρατορικό δώρο.

Αυτό συμβαίνει, ενώ το Διάταγμα Εξωτερικής Αναταραχής στο άρθρο 5 διατάζει τη σύλληψη όσων επικρίνουν την κυβέρνηση. Σήμερα είναι συνηθισμένο να βλέπει κανείς σε διάφορα σημεία των πόλεων της Βενεζουέλας αστυνομικούς και στρατιωτικούς να ελέγχουν τα τηλέφωνα και να συλλαμβάνουν όσους έχουν πληροφορίες κατά της κυβέρνησης. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού βγαίνει σήμερα από τα σπίτια του χωρίς τηλέφωνο ή με συσκευή που δεν έχει τη δυνατότητα να λαμβάνει μηνύματα WhatsApp ή να έχει πρόσβαση στα κοινωνικά δίκτυα.

Σαν να μην έφτανε αυτό, στις 15 Ιανουαρίου ανακοινώθηκε ότι η εκτελεστική και η νομοθετική εξουσία, μαζί με τη γραφειοκρατική και εργοδοτική Σοσιαλιστική Κεντρική Ένωση Εργαζομένων (της οποίας αρχιτέκτονας ήταν ο Μαδούρο), θα προχωρούσαν σε μια ταχεία μεταρρύθμιση της εργατικής νομοθεσίας, δημιουργώντας έναν νέο Κώδικα Εργασίας προσαρμοσμένο στη νέα πολιτική συγκυρία.

Μένει να δούμε την αντίδραση της αστικής τάξης και των εργοδοτών. Ωστόσο, η Ντέλσι Ροντρίγκες είναι γνωστή για την ικανότητά της να κινείται με άνεση στους επιχειρηματικούς, χρηματοοικονομικούς και τραπεζικούς κύκλους. Μάλιστα, μεταξύ 2018-2025 ήταν η υπεύθυνη του Μαδούρο για την αναζήτηση σημείων συνάντησης και διαλόγου με τον κλασικό επιχειρηματικό τομέα, έργο το οποίο εκπλήρωσε με επιτυχία. Η FEDECAMARAS, που είχε συμμετάσχει στο πραξικόπημα κατά του Τσάβες το 2002, είχε διακόψει κάθε διάλογο με την κυβέρνηση από τότε, αλλά η δουλειά της Ντελσί Ροντρίγκες πέτυχε αυτό που φαινόταν αδύνατο: όχι μόνο να είναι από το 2021 προσκεκλημένη στα εθνικά επιχειρηματικά συνέδρια, αλλά και να απομακρύνει τους επιχειρηματίες από την κλήση της αντιπολίτευσης της οποίας ηγούνταν η Μαρία Κορίνα Ματσάντο. Η εμπειρία της Ντέλσι Ροντρίγκες μπορεί να της φανεί χρήσιμη για να επιτύχει αυτό που δεν κατάφερε ο Μαδούρο, μια συμφωνία μεταξύ των διαφόρων αστικών φατριών για μια ομαλή μετάβαση, όπου όλοι οι πλούσιοι θα κερδίσουν και κανείς δεν θα χάσει. Φυσικά, σε αυτές τις συμφωνίες, οι από κάτω είναι πάντα οι χαμένοι.

Οι αλλαγές συμβαίνουν με ιλιγγιώδη ταχύτητα, ενώ η αντιιμπεριαλιστική προοπτική φαίνεται να εξασθενεί όλο και περισσότερο.

Ο μεγάλος απών

Η διεθνής κοινή γνώμη αναρωτιέται: και ο λαός; Ποια είναι η απάντηση του λαού; Η αλήθεια είναι ότι δεν έχει υπάρξει καμία μαζική κινητοποίηση ως αυθόρμητη και αυτόνομη απάντηση σε ό,τι συμβαίνει. Οι αδύναμες διαδηλώσεις που έχουν πραγματοποιηθεί έχουν οργανωθεί από την κυβέρνηση, κινητοποιώντας κυρίως δημόσιους υπαλλήλους και την κοινωνική βάση που εξακολουθεί να διατηρεί, η οποία, αν και μειωμένη, παραμένει σημαντική για τους σκοπούς αυτούς.

Πώς εξηγείται αυτό; Ο Μαδουρισμός προκάλεσε μια τόσο καταστροφική κατάσταση στις υλικές συνθήκες διαβίωσης των εργαζομένων, που μεγάλα τμήματα του πληθυσμού βλέπουν την αποχώρησή του ως την πιθανότητα να αλλάξει αυτό. Οι πολίτες φαίνεται να είναι έτοιμοι να δώσουν μια ευκαιρία στα γεγονότα να βελτιώσουν τους μισθούς, να επιστρέψουν τα οκτώ εκατομμύρια μετανάστες που έχουν διαλύσει όλες τις βενεζουελάνικες οικογένειες, να αποκατασταθεί η κανονική και σταθερή λειτουργία των δημόσιων υπηρεσιών (νερό και ηλεκτρικό ρεύμα) και να δημιουργηθούν θεσμοί που θα ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις της πλειοψηφίας του πληθυσμού σε θέματα υγείας, διατροφής και στέγασης.

Ωστόσο, η κατάσταση της αποικιακής διοίκησης δύσκολα θα μπορέσει να υλοποιήσει αυτές τις προσδοκίες, οπότε η επανεμφάνιση του κινητοποιημένου κοινωνικού υποκειμένου θα είναι δυνατή στο βαθμό που θα γίνει εμφανής αυτή η αδυναμία.

Στη χώρα των τυφλών…

Τώρα όλοι οι πολιτικοί μιλούν για μετάβαση και για την επίλυση των προβλημάτων σε σύντομο χρονικό διάστημα. Αλλά αυτό δεν επιλύεται μόνο με τη βούληση, αλλά απαιτεί από την πολιτική μια ολοκληρωμένη κατανόηση των αιτίων και των δομικών πηγών της τρέχουσας κατάστασης.

Από τη δική μας οπτική γωνία, η τρέχουσα κρίση στη Βενεζουέλα ξεκίνησε τον Φεβρουάριο του 1983 με την κατάρρευση του μοντέλου της αστικής συσσώρευσης, της πολυταξικότητας [policlasismo] και των πολιτικών εκπροσώπησης, επιδεινώνεται με το ρήγμα που προκάλεσε στο κράτος η εξαφάνιση της κατηγορίας του λαού ως ενοποιητικού στοιχείου του έθνους-κράτους μετά το Καρακάζο του 1989. Αυτή η κρίση επιδεινώθηκε περαιτέρω από την κρίση στο εσωτερικό του στρατού, η οποία εκδηλώθηκε στις εξεγέρσεις της 4ης Φεβρουαρίου και της 27ης Νοεμβρίου 1992. Σε αυτό προστίθεται η βαθιά κρίση αξιοπιστίας της δημοκρατίας, η οποία έγινε εμφανής με τα εκλογικά αποτελέσματα του 1993, ένα φαινόμενο που επεκτάθηκε σε κάθε επόμενη εκλογή. Η Συντακτική Συνέλευση του 1999, αν και κατάφερε να κερδίσει την υποστήριξη της πλειοψηφίας, δεν κατάφερε να ανασυγκροτήσει τον λαό ως υποκείμενο της κρατικής συναίνεσης, αντίθετα, το χάος επιδεινώθηκε, με κορυφώσεις και περιόδους φαινομενικής σταθερότητας. Η αρχή της διαμόρφωσης μιας νέας αστικής τάξης από το 2002, μετά το πραξικόπημα των εργοδοτών και του στρατού εναντίον του Τσάβες, άνοιξε μια διαμάχη για τη συσσώρευση πλούτου, η οποία παραλίγο να εξελιχθεί σε εμφύλιο πόλεμο μεταξύ 2014-2017.

Αυτή η διαμάχη μεταξύ των αστών δεν έχει επιλυθεί και, χειρότερα ακόμη, προσθέτει και στις δύο περιπτώσεις μια τάση να αρνούνται τον πολυταξισμό, δηλαδή να επιβληθούν καταστρέφοντας τις ελάχιστες προϋποθέσεις μιας κοινωνικής μεταρρυθμιστικής ατζέντας, γεγονός που διατηρεί λανθάνουσα τη σπορά της ριζοσπαστικής επανάστασης. Σε όλα αυτά πρέπει να προστεθεί το τραύμα της απώλειας της κυριαρχίας από την ιμπεριαλιστική επίθεση της 3ης Ιανουαρίου και ο ντροπιαστικός ρόλος των ενόπλων δυνάμεων. Είναι σαράντα τρία χρόνια δομικής κρίσης του μοντέλου συσσώρευσης και πολιτικής εκπροσώπησης χωρίς λύση.

Μια μετάβαση που σχεδιάζεται από τον κόσμο της εργασίας θα πρέπει να είναι σε θέση να αντιμετωπίσει όλα και κάθε ένα από τα συστατικά αυτής της κρίσης. Η Μαρία Κορίνα Ματσάδο έχει δηλώσει ότι η δική της πρόταση είναι διαφορετική, ενώ η κυβέρνηση της Ντέλσι Ροντρίγκες φαίνεται να ενδιαφέρεται περισσότερο για την επιβίωσή της στην εξουσία παρά για την επίλυση αυτής της διαρθρωτικής κρίσης. Οι επόμενοι μήνες θα είναι καθοριστικοί για την κατανόηση και τον προσδιορισμό της πορείας των γεγονότων στη χώρα.

Τόσο κολύμπι για να πεθάνεις στην ακτή

Ο Κουβανός συγγραφέας Λεονάρντο Πάντουρα μόλις εξέδωσε ένα μυθιστόρημα στο οποίο φαίνεται να λείπει ένα κεφάλαιο για τη Βενεζουέλα. Morir en la orilla (Πεθαίνοντας στην ακτή) είναι η ιστορία της απογοήτευσης μιας γενιάς που επέκρινε τον καπιταλισμό ως αποτέλεσμα των πολιτικών, οικονομικών, κοινωνικών, πολιτιστικών και τεχνολογικών προβλημάτων που βίωνε, που πόνταρε στον σοσιαλισμό ως εναλλακτική λύση και που τώρα φαίνεται να αποδέχεται ότι η μόνη λύση για τα προβλήματά της είναι η επιστροφή στον άγριο καπιταλισμό, στην ελεύθερη αγορά, στον ανταγωνισμό, στην εργασιακή εκμετάλλευση, αλλά με αξιοπρεπή μισθό.

Δεν είναι εύκολο να εξηγήσει κανείς ότι αυτό που συνέβη στη Βενεζουέλα δεν ήταν μια σοσιαλιστική εμπειρία, αλλά μια οικειοποίηση μέσω της στέρησης της αφήγησης του ριζοσπαστικού μετασχηματισμού. Σίγουρα η κυβέρνηση του Τσάβες είχε στοιχεία που μπορούσαν να τύχουν υπεράσπισης, όπως και η Τέταρτη Δημοκρατία, αλλά και οι δύο κατέληξαν να στοιχηματίσουν στην προσπάθεια επίλυσης της καπιταλιστικής κρίσης χωρίς αλλαγή στο μοντέλο παραγωγής και συσσώρευσης.

Περισσότερο από το να δημιουργούμε συνταγές, σήμερα το να ξαναξεκινήσουμε μελλοντικά σχέδια σημαίνει να ακούμε τον λαό, γιατί μια επανάσταση είναι δυνατή και βιώσιμη μόνο όταν συντονίζεται με τις προσδοκίες, τις ανάγκες και τις απαιτήσεις των ταπεινών. Να κολυμπάμε κόντρα στο ρεύμα για να μην πεθάνουμε στην ακτή.

Το δύσκολο έργο των επαναστατών σε αυτό το πλαίσιο

Μπροστά σε αυτό το σκηνικό, δεν μπορεί να υπάρχει αμφιβολία για τις προτεραιότητες. Το κεντρικό καθήκον είναι η υπεράσπιση της εθνικής κυριαρχίας με έναν αντιιμπεριαλισμό από εκείνους που ζουν από την εργασία τους, δηλαδή κάθε βήμα για την υπεράσπιση της Δημοκρατίας πρέπει να συνοδεύεται από το αίτημα για την επαναδημοκρατικοποίηση της βενεζουελάνικης κοινωνίας και τη μισθολογική δικαιοσύνη. Δεν υπάρχει εδαφική κυριαρχία χωρίς πολιτική κυριαρχία.

Είναι πολύ δύσκολο να διατυπωθεί μια υπεράσπιση της κυριαρχίας της Βενεζουέλας που να παραλείπει την ανάγκη να ξεπεραστούν τα προβλήματα των ανισοτήτων και της έλλειψης ελευθεριών στη Βενεζουέλα. Η σωστή συνδυαστική διατύπωση αυτών των αιτημάτων είναι η πρόκληση του αντιιμπεριαλισμού σήμερα. Για το λόγο αυτό, η πρόσκληση για ένα παγκόσμιο αντιιμπεριαλιστικό μέτωπο, με αφετηρία την αλληλεγγύη προς τη Βενεζουέλα, πρέπει να συνοδεύεται από το αίτημα για πλήρη αποκατάσταση του καθεστώτος των πολιτικών, συνδικαλιστικών και πολιτειακών ελευθεριών στη Βενεζουέλα. Αυτό απαιτεί τακτ και δημιουργικότητα, δέσμευση και σαφήνεια στον ορίζοντα. Με αυτή την έννοια και κατεύθυνση, προσχωρούμε στο κάλεσμα για την οργάνωση μιας παγκόσμιας πλατφόρμας με βάση την εικονική συνάντηση της 17ης Ιανουαρίου, στην οποία ελπίζουμε να συμμετάσχουν πολλαπλές και διαφορετικές φωνές, όπως εμείς που συνεχίζουμε να ονειρευόμαστε έναν άλλο κόσμο και μια άλλη Βενεζουέλα.

*ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ (ΑΥΤΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ):

Είμαι γιος εργάτη και νοικοκυράς, γεννημένος στο Ρούμπιο, στην πολιτεία Τατσίρα της Βενεζουέλας. Προέρχομαι από μια συντηρητική, παραδοσιακή και καθολική οικογένεια των Άνδεων, και είμαι ο μεγαλύτερος από τα τρία αδέλφια (Κάρμεν και Σαΐντα) του γάμου των γονιών μου (Ολίβα και Φρανσίσκο), με δύο μεγαλύτερα αδέλφια από την πλευρά του πατέρα μου (Γιουντέρκις και Γκεοβάνρι). Είμαι πατέρας 7 παιδιών (Engelbert, Nathaly, Parrita, María Eugenia, Lucho, Ernesto και Samantha) και έχω δύο ανίψια (Nelson και Karen). Είμαι παντρεμένος με τη Luz Palomino, κοινωνική επικοινωνιολόγο και καθηγήτρια πανεπιστημίου.

Σπούδασα δημοτικό στο Καθολικό Σχολείο «María Inmaculada» (ιδιωτικό) και στή Σχολική Ομάδα «Estado Sucre» (δημόσιο). Όταν έφτασα στην πρώτη τάξη του Λυκείου (Εκπαιδευτική Μονάδα «Las Américas»), σε ηλικία μόλις δώδεκα ετών, ξεκίνησα την πολιτική μου δράση στελεχώνοντας το μαθητικό κίνημα. Αποφοίτησα από το Λύκειο Γεωργίας, με ειδίκευση στη Ζωοτεχνία, στο «Gervasio Rubio».

Ξεκίνησα να διδάσκω σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών μέσω της λαϊκής εκπαίδευσης, μετά από εμπειρίες ως μαριονετίστας, ποιητής και αφηγητής. Στη συνέχεια, εργάστηκα στην επίσημη εκπαίδευση, εισερχόμενος ως μη πτυχιούχος εκπαιδευτικός. Είμαι απόφοιτος μιας τυπικής σχολής και δύο Παιδαγωγικών Ινστιτούτων (UPEL-Βενεζουέλα και IPLAC-Κούβα) και του Διεθνούς Ινστιτούτου Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού (IIPE_UNESCO/Αργεντινή) με τίτλους Καθηγητή, Ειδικού στη Διαμόρφωση Εκπαιδευτικών Πολιτικών, Μάστερ και διδακτορικό στις Παιδαγωγικές Επιστήμες. Έχω εργαστεί, σε ορισμένες περιπτώσεις ταυτόχρονα, στην εκπαίδευση νέων με προβλήματα συμπεριφοράς (13 χρόνια), στην βασική εκπαίδευση, στο λύκειο και σε τεχνικές σχολές (28 χρόνια) και ως πανεπιστημιακός καθηγητής (20 χρόνια). Κατά τη διάρκεια αυτής της πορείας, εκτός από την εκπλήρωση των ακαδημαϊκών μου καθηκόντων, έχω διατελέσει εκπρόσωπος του συνδικάτου του εκπαιδευτικού κέντρου[centro educativo], πρόεδρος του συνδικάτου των δασκάλων και διευθυντής της εθνικής ομοσπονδίας, είτε ως δάσκαλος στην τάξη, είτε στον τομέα του δημοτικού παιδαγωγικού συντονισμού, της περιφερειακής εκπαιδευτικής ζώνης και της Διεύθυνσης Επιπέδων και Τρόπων Εκπαίδευσης σε εθνικό επίπεδο.

Στην τριτοβάθμια εκπαίδευση κατείχα τη θέση του αναπληρωτή υπουργού Στρατηγικού Σχεδιασμού της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης (2011-2013) [Viceministro de Planificación Estratégica de Educación Universitaria]. Επιπλέον, ήμουν συντονιστής συμβούλων στο Προεδρικό Γραφείο (2004-2006)[ coordinador de asesores en el Despacho Presidencial] και πρόεδρος του Συμβουλίου του IESALC UNESCO (2015-2017), μεταξύ άλλων.

Όπως μου αρέσει να λέω, η πολιτική μου δράση ήταν ετερόδοξη, κάτι που με οδήγησε σε διαφορετικές αντιλήψεις για τον σοσιαλισμό (μαοϊκή, γραμσιανή, λουξεμβουργιανή, αυτονομιστική, αναρχική, συμβουλιακή, τροτσκιστική), μέχρι να καταλάβω ότι η πολιτική αλήθεια δεν είναι ιδιοκτησία καμίας τάσης. Σήμερα αγωνίζομαι για την ιδέα της ριζικής αλλαγής από μια ευρεία, πλουραλιστική, διεθνιστική και δημοκρατική προοπτική (από τα κάτω).

Επί του παρόντος, είμαι διευθυντής ερευνών του Διεθνούς Κέντρου Ερευνών Otras Voces en Educación (CII-OVE), μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του CLACSO, μέλος της Λατινοαμερικανικής Εκστρατείας για το Δικαίωμα στην Εκπαίδευση (CLADE), του Ιδρύματος Kairos, μεταξύ άλλων.