X
Πατήστε εδώ για να γίνετε συνδρομητής! Αν είστε ήδη Συνδεθείτε για να μη βλέπετε αυτό το μήνυμα
X

Συνδεθείτε μέσω TPP Community

Έχετε συνδεθεί επιτυχώς

559

αναρτήσεις

Αφελής Ανθρωπισμός

29/05/2014

Ομιλία του Κωνσταντίνου Πουλή στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας αλληλεγγύης «Αγάπη Ρε+» με θέμα τα Κέντρα Κράτησης Μεταναστών-Προσφύγων που λειτουργούν σε όλη την Ελλάδα.


Επιστολή στα παιδιά του Στάθη Μπούκουρα, από τον Γκύντερ Άντερς

08/05/2014

Ο Γκύντερ Άντερς έγραψε δύο δημόσιες επιστολές με αποδέκτη τον Κλάους Άιχμαν, γιο του Άντολφ Άιχμαν, ιθύνοντα νου του Ολοκαυτώματος. Το 1964, δύο χρόνια μετά την εκτέλεση του Άιχμαν, γράφει:


«Μυθολογίες βίας και καταστολής»

31/03/2014

Αυτός είναι ο τίτλος ενός παλιού εγκληματολογικού βιβλίου της Φωτεινής Τσαλίκογλου, του οποίου το βασικό επιχείρημα ήταν ότι η κοινή γνώμη πλανάται πιστεύοντας πως οι φυλακές μάς προστατεύουν από το…


«Κάθε σανίδι σαπίζει, κάθε δέντρο πέφτει» – Αποχαιρετισμός στον Κωστή Παπαγιώργη

23/03/2014

Οι στατιστικοί θάνατοι μας αφήνουν αδιάφορους. Όταν θρηνούμε, θρηνούμε για δύο λόγους: ο πρώτος είναι η απώλεια ενός προσώπου οικείου και αγαπημένου, που θα στερηθούμε. Ο άλλος το γεγονός ότι…


Τι δεν πωλείται;

18/03/2014

Πωλείται ο εθνικός ύμνος; Προσωπικώς δεν τρέφω αισθήματα ιδιαίτερης συγκίνησης για το ζήτημα. Όμως όταν η youtube άρχισε να διεκδικεί πνευματικά δικαιώματα για να παιχτεί ο εθνικός ύμνος στην πλατφόρμα…


Argumentum ad hominem και ΣΥΡΙΖΑ

24/12/2013

Argumentum ad hominem λέγεται στη φιλοσοφία η λογική λαθροχειρία κατά την οποία ο συνομιλητής μας αναφωνεί: έχεις άδικο γιατί είσαι βλαμμένος/διεφθαρμένος/Ολυμπιακός ή ό,τι άλλο, δηλαδή η συζητούμενη θέση κρίνεται υπό…


Το κοινοβούλιο και ο δρόμος

11/11/2013

Ο Κώστας Παπαϊωάννου ξεκινά το βιβλίο του για τον ρόλο των μαζών στην ιστορία περιγράφοντας την αντίδραση του Γκαίτε μετά την ήττα των πρωσικών στρατευμάτων στη μάχη του Βαλμύ.


Για το χτύπημα και τη θεωρία των άκρων

02/11/2013

Θα ξεκινούσαμε κι εμείς με μια συναισθηματική αναφορά στους νεκρούς, αλλά πιστεύουμε ότι δακρύζει κανείς για τους οικείους του – για τους αγνώστους λυπάται και σκέφτεται. Και, μια που η…