Πρόκληση κατά της Μ. Φύσσα από τους συνηγόρους της ΧΑ: «Θεωρείτε ότι με τη στάση που έχετε κρατήσει δώσατε τη δυνατότητα σε κάποιον να σας συλλυπηθεί;»

Συγκεκριμένα κατά την προηγούμενη συνεδρίαση, η Μάγδα Φύσσα, σε σημείο της κατάθεσής της είπε: «Βρισκόμαστε σε δικαστήριο και να ακούμε ότι είναι πολιτικός κρατούμενος ο λαγός, θα τρίζουν τα κόκκαλα των ανθρώπων που βασανίσαν οι ίδιοι». Τότε το κοινό ξέσπασε σε χειροκροτήματα με την έδρα να ζητά την παρέμβαση της αστυνομίας. Τότε ο δικηγόρος των αλιεργατών κ. Παπαδάκης επεσήμανε στην έδρα ότι «προχθες χειροκροτούσαν άλλοι και δεν είπατε κάτι κα. πρόεδρε, οι συνυπερασπιστές σας κ. Πλεύρη που σας πάει τρις και μία όποτε τίθεται θέμα κάλυψης».

Τότε ο Πλεύρης του απάντησε ότι αν έβλεπαν τη δίκη στο εξωτερικό δεν θα τολμούσε να λέει τέτοια πράγματα, με τη Μάγδα Φύσσα να του απαντά ότι αν έβλεπαν τη δίκη στο εξωτερικό δεν θα τολμούσε να χαιρετάει ναζιστικά. Τότε, ο Πλεύρης σηκώνεται όρθιος και αμίλητος, και χαιρετάει ναζιστικά παρατεταμένα.

Ήταν η δεύτερη φορά που ο Κ. Πλεύρης χαιρετά ναζιστικά κατά τη διαδικασία, αφού η προηγούμενη προκάλεσε πειθαρχική δίωξη σε βάρος του.

Τα κόμματα της αντιπολίτευσης στηλίτευσαν τις προκλήσεις των Χρυσαυγιτών, ενώ έκαναν λόγο για ανοχή της έδρας.

Μετά την Μάγδα Φύσσα αναμένεται να μιλήσει και ο πατέρας του Παύλου, Παναγιώτης Φύσσας.

Ακολουθεί συνεχής ενημέρωση:

Η πρόεδρος εκφωνεί τα ονόματα κατηγορουμένων, με τον κατηγορούμενους Γιάννη Λαγό να σηκώνεται όρθιος και δηλώνει παρών και πολιτικός κρατούμενος.

Στη συνέχεια προσέρχεται η μάρτυρας Μάγδα Φύσσα, με την υπεράσπιση να προσπαθεί να αναιρέσει σημεία της κατάθεσής της την Παρασκευή για τον ρόλο της ΕΛΑΣ, καθώς για το αντιφασιστικό περιεχόμενο των τραγουδιών του Παύλου.

Οι συνήγοροι των Χρυσαυγιτών αν σε κάποιες συγκεντρώσεις αντιφασιστικές είχε τραγουδήσει ο Παύλος, με τους τους κατηγόρους να κάνουν λόγο για βασανιστήριο σε βάρος της Μ. Φύσσα.

Ο συνήγορος Στεφανάκης [για Γερμενή] ανέφερε: «Εγώ δεν θα κάνω ερωτήσεις. Εγώ θέλω να δηλώσω τα συλλυπητήριά μου». «Ευχαριστώ, αλλά δεν τα δέχομαι. Μετά από εννέα χρόνια δε δέχομαι να ακούσω κουβέντα» απάντησε η Μ. Φύσσα.

Η υπεράσπιση Ματθαιόπουλου ρώτησε αν ο Π. Φύσσας συμμετείχε σε κομματικούς σχηματισμούς, με τη μητέρα του να απαντά ότι  είχε πολιτική σκέψη και πολιτική διαδρομή, όχι κομματική. «Το τραγούδι «γάμα τους» τι προσφορά είχε στην ανθρωπότητα;» ρώτησε ο συνήγορος υπεράσπισης Ρουσόπουλος, με την Μ. Φύσσα να απαντα πως «αναφέρεται στην ΧΑ».

Καταθέτει ο Παναγιώτης Φύσσας

Ο πατέρας του δολοφονημένου μουσικού αναφέρει πως «αν γινόταν το παιχινίδι πριν μια βδομάδα θα ήταν ζωντανός. Πάντα βλέπαμε τα παιχνίδια μαζί, τελευταία στιγμή μου λέει «θα το δούμε μαζί; Του είπα «δεν εχω κλείσει, γιατι αναβλήθηκε, ψάξε και βρες, οπότε έφυγε. Μετά από καμιά ώρα μου λέει θα πάω κατά τις 20:00, του λέω πού, μου λέει «στο Κοράλλι», του λέω τι είναι αυτό, μου λέει μια καφετέρια, την ξέρεις, δίπλα στο προποτζίδικο».

«Αυτό σημαίνει ότι δεν ήξερα ούτε εγώ, ούτε ο Παύλος ότι ήταν άντρο ΧΑυγιτών, συνεπώς βρέθηκε σε λάθος μέρος. Έπεσα για ύπνο και με πήρε τηλέφωνο η νύφη μου, μου λέει «τρέχα στην Τσαλδάρη έχουν μαχαιρώσει το παιδί. Τα ‘χασα, το πρώτο πράγμα λέω«θα πάρω το αμάξι, σκέφτηκα «ον μαχαίρωσαν και είναι ακόμα εκεί; Θυμάμαι ότι βλέπω στα 100 μέτρα δυο μηχανάκια, παπάκια, έχουν κλείσει τον δρόμο και έναν της αστυνομίας. Σκέφτηκα ότι ήταν επίτηδες για το ασθενοφόρο, μετά κατάλαβα τι είχε γινει. Πήγα στο σημείο δεν είχε κίνηση ένα αμάξι που ερχόταν έστριψε, ή δεξιά ή αριστερά» συνέχισε:

Είδα τον Παυλό πεσμένο, με τα μάτια ανοιχτά και κοίταξα στο πεζοδρόμιο αν έχει αίμα. Περίμενα να δω πολύ αίμα και δεν είχε καθόλου. Λεώ ευτυχώς, τον έχουν γρατσουνίσει, είδα μια κοιλιά πρησμένη, λέω στη Χρύσα τι έχει ο Παύλος. Έχει κουραστεί, μου λέει, «πάω στο αφτί του και του λέω Παύλο, Παύλο πίστευα ότι θα συνέλθει εκείνη τη στιγμή. Ένας αστυνομικός καραφλός λέει σηκωθείτε να κάνουμε τη δουλειά μας. Εκεί πετάγεται η Χρύσα και του λέει τώρα ρε καθίκι ήρθες; Όταν σε παρακάλαγα δεν ερχόσουν;. Με μπερδεύετε με κάποιον άλλον της λέει, εσύ ήσουν ρε, βλέπεις κάποιον αλλον καραφλό;».

Αναφέρει σχετικά με το ασθενοφόρο: «Όταν είδα ότι δεν έβαλε σειρήνα ότι δεν είχε αναπτύξει ταχύτητα κατάλαβα ότι είχε τελειώσει ο πάυλος».

«Τους λέω αργήσατε, μου λένε δεν φταίμε εμείς, ερχόμασταν από Ελευσίνα, τα άλλα από την Αθήνα [ασθενοφόρα] ήταν πιασμένα. Είχα πει στους δικηγόρους μου να ερευνήσουν την υπόθεση, αν όντως ήταν πιασμένα τα ασθενοφόρα. Όταν μπήκα μέσα βλέπω το παιδί και, με τα μάτια μόνο, που κοίταξα τον γιατρό, κατάλαβα ότι είχε γίνει. Του λέω «φταίει η καθυστέρηση του ασθενοφόρου; μου λέει όχι, ήταν επαγγελματικό, έχει στρίψει το μαχαίρι, δεν θα μπορούσαμε τίποτα να κάνουμε. Τώρα για την αστυνομία και επειδή για τον Ρουπακιά έχει βγει ότι ήταν καλό παιδί θα πω κάποια πράγματα. Στην Ικαρία μετά από ένα χρόνο με συνάντησε ένας και μου λέει για τον Ρουπακιά από μικρό παιδί ήμασταν γείτονες και από τότε ήταν αλήτης. Έσπαγε τα μαγαζιά με ένα ρόπαλο, πουλούσε και προστασία κάποτε, πάλευε και σούμο, αυτά μου τα είπε και δεν μπορώ να τα αποδείξω. Ξέρω, λοιπόν, και πιστεύω ότι ήταν οργανωμένο το έγκλημα και γιατί ένας δολοφόνος όταν θέλει να δολοφονήσει ή μάλλον όταν παίρνει εντολή θα πρέπει να φτιάξει ένα σχέδιο. Ήθελε να μετρήσει τον Παύλο και κυρίως να τον μυρίσει. Ήθελε να τον πλησιάσει φιλικά και φιλικά τον πλησίασε».

Πρόεδρος: «Τι να ρωτήσω δεν ήσασταν παρών. Ο κ. Ρουπακιάς λέει ότι φοβήθηκε».
«Σούμο πάλευε» απαντά ο πατέρας. «Ναι αλλά ηταν πιο ψηλός ο γιος σας, πιο νέος» λεει ο πρόεδρος.

Ο Τάκης Φύσσας αναφέρει πως το έγκλημα ήταν οργανωμένο, από τον τρόπο που είχαν κλείσει τον δρόμο, από τους αστυνομικούς που ήταν από την πλευρά που ήταν οι χρυσαυγίτες που ήταν 40 άτομα. Η ανακρίτρια μου είπε ακόμα ότι μέχρι και πυροβολισμό θα μπορούσαν να ρίξουν για να τους διαλύσουν. Δεν τα προστατέψαν τα παιδιά. Και όταν λέεει η αστυνομικός: «ε όχι και μαχαίρι»…

« Η Χρύσα ήταν εκεί; Εμένα με ενδιαφέρει όταν λετε «οργανωμένο σχέδιο», όχι για την αστυνομία, μπορεί να έκανε ό,τι έκανε, εδώ δικάζεται η ΧΑ το βασικό είναι η ΧΑ» ρωτά η προεδρος.

Ο στίχος του θα μπορούσε να ενοχλήσει αυτούς που αυτοπροσδιορίζονται ως φασίστες, ρωταει η εισαγελεια.
Θα μπορούσε, ναι, απαντά
Εισ: Είχε κάνει συναυλίες, ζωντανές εμφανίσεις; Είχε ζωντανή παρουσία;
Παν.Φύσσας: Ναι, νομίζω.
Εισ: Είχε ακτιβιστική δράση;
Παν. Φύσσας: Θυμάμαι ότι έλεγε, «καμιά κουβέρτα έχεις να δώσουμε στους αστέγους;». Είχε και ένα όνειρο σε ένα οικόπεδο στον Άγιο Διονύσιο, στο σταθμό, να φτιάξει κάτι για τους αστέγους.

Ο Λαγός παίρνει απευθύνεται προς  τον Τάκη Φύσσα: «Εχασε ο Παύλος Φύσσας πρώτα τη ζωή του, εσείς, η οικογένειά του, αλλά έχασε και η Χρυσή αυγή […] Θεωρείτε ότι θα υπήρχε τέτοιο σχέδιο;». Ο Τ,. Φύσσας αρνείται να του απαντήσει, με τη πολιτική αγωγή να ισχυρίζετι ότι είναι υποθετικά όλα αυτά.

Προκληση κατά της Μ.Φύσσα: «Θεωρείτε ότι με τη στάση που έχετε κρατήσει δώσατε τη δυνατότητα σε κάποιον να σας συλλυπηθεί;»

Η συνήγορος υπεράσπισης Β. Πανταζή ζητάει να ανέβει ξανά η Μάγδα Φύσσα στο βήμα, για να τις κάνει ερωτήσεις γιατί κατά την προηγούμενη διαδικασία η συνήγορος καθυστέρησε να έρθει στην αίθουσα. Η υποστήριξη κατηγορίας διαμαρτύρεται πως αυτό δεν είναι δικονομία. Η πρόεδρος το επιτρέπει.

Η Πανταζή προκαλεί τη μάνα του δολοφονημένου Π. Φύσσα, ρωτώντας την αν με τη στάση της έχει επιτρέψει να τη συλλυπηθούν οι κατηγρούμενοι. Η Μ. Φύσσα απαντά: «Σοβαρολογείτε τώρα; Με κατεβάσατε κάτω, ενώ έχω τελειώσει, να μου κάνετε αυτή την ερώτηση; Εάν με συλλυπηθήκανε; Να σας ρωτήσω, τον Μπούκουρα μέσα στη Βουλή να κλαίει τι να πει στα παιδιά του; Να σας πω εγώ να τους πει, ότι είναι δολοφόνος και να προσπαθήσει αν μπορεί να μην τα κάνει δολοφόνους».

Η Μ. Φύσσα αποχωρεί και οι συνήγοροι των Χρυσαυγιτών διαμαρτύρονται. Η συνήγοροι κατηγορίας κάνουν λόγο για βασανιστήριο κατά της μητέρας του θύματος.

Η Πανταζή προχωρά σε δήλωση του άρ. 141 π.2 ΚΠΔ για τα πρακτικά όπου θα σημειώσει τις ερωτήσεις που θα έκανε:

«Αν έχει πληροφορηθεί δήλωση του Ηλία Κασιδιάρη το 2012 σε εκπομπή Κίτρινος Τύπος, για χειροδικίες και βίαιες πράξεις: συμφωνεί, ότι βίαιες πράξεις δεν έχουν θέση στην κοιννωνία μας. Αν γνωρίζει δήλωση Κασιδιάρη την επόμενη μέρα δολοφονίας Φύσσα, όπου καταδικάζει την εγκληματική αυτή πράξη: «Εάν αποδειχθεί ότι εχει σχέση το κόμμα με τη δολοφονία θα πρέπει να διαλυθεί». Επόμενη ερώτηση που ήθελα να κανω: Αν γνωρίζει ότι την επόμενη μέρα της δολοφονίας Φύσσα οτι ο κασιδιάρης υπερψήφισε την πρόταση τήρησης ενός λεπτού σιγής στη μνήμη του στη Βουλή. Ερώτηση αν είχε πληροφορηθεί τη δήλωση του κ. Κασιδιάρη για το περιστατικό με τη Λιάνα Κανέλλη, ότι «ήταν μια άτυχη δική μου προσωπική στιγμή»; Αν γνωρίζει την απολογία του στο Τριμελές Πλημμ. Αθηνών όπου απηλλάγη λόγω επιτρεπτής μεταβολής της κατηγορίας: «Παρουσιάστηκα ως ένας άντρας που χτυπάει γυναίκες. Ήταν ατυχές περιστατικό και δεν περηφανεύομαι γι’ αυτό». Συνομιλίες Δεβελέκου που αναφέρεται στον Φύσσα: «το ψάχναμε το μπαστάρδι καιρό. Να δούμε τώρα αν θα τραγουδάει στον παράδεισο». Θέλω να την ρωτήσω αν την πληροφόρησε κανείς ότι τέτοια συνομιλία δεν υπάρχει στη δικογραφία. Δεν υπάρχει η φράση το «μπαστάρδι το ψάχναμε καιρό».

Οι ερωτήσεις προκάλεσαν αντιδράσεις:

Θεοδ: Ερωτήσεις είναι αυτές έτσι;
Πανταζή: Αν γνωρίζει για τον Αποστόλου σε συνομιλία του που φέρεται να λέει ότι «τον ψάχνανε, και ότι ο Φύσσας δερνόταν με τους δικούς μας στο Μοναστηράκι ήδη από το πρωί.»
Θεοδ: Κα πρόεδρε, το λόγο παρακαλώ.
Ρουσ: Μια δεύτερη δήλωση συμφωνα με το άρ. 209 ΚΠΔ «εάν κάποιος καλείται νόμιμα για μαρτυρία δεν μπορεί να την αρνηθεί». Εδώ έχουμε πλήρη κατάργηση του άρ. 209 και δεύτερη κατάργηση ότι οι διευθύνοντες πρέπει να απευθύνουν όλες τις ερωτήσεις για τη διακρίβωση της αλήθειας.
Θεοδ: Δύο λέξεις. Κατ’ αρχήν, για τα πρακτικά και για την ιστορία, να επαναλάβουμε την πλήρη διαφωνία μας να εξεταστεί μάρτυρας που έχει τελειώσει και μάλιστα η μάνα του δολοφονημένου! Δημιουργεί προηγούμενα αυτό γιατί τότε θα ζητήσω και εγώ στον ΑΠ να εξετάσω μάρτυρα που έχει τελειώσει. Αυτό για τη δικονομική τάξη.
Το δεύτερο: Ακούσατε προηγουμένως δήθεν ερωτήσεις που αποδεικνύονται από έγγραφα. Με τη λογική αυτή απλώς ήθελε να ακουστούν οι ερωτήσεις και όχι απαντήσεις. Είναι καταχρηστική άσκηση δικαιώματος, δεν είναι δικονομική τάξη! Διαμαρτυρόμαστε για αυτό [σε ανεβασμένο τόνο]. Με αυτή τη λογική θα μπορούσε να ρωτάει για τα έγγραφα όπως οι ερωτήσεις των βουλευτών. Για το κυπριακό […] αν τα γνωρίζει ο κάθε μάρτυρας. Διαμαρτυρόμαστε γι’αυτό και δεν πρέπει αυτό να συνεχιστεί!
Πανταζή: Επί προσωπικού, κα πρόεδρε, πρώτη φορά σε διαδικασία που προεδρεύετε εσείς, δέχομαι κριτική για τις ερωτήσεις μου. Εγώ σέβομαι απόλυτα τη μάνα […] Η ίδια η πολιτική αγωγή μαρτυροποίησε και όταν φτάνει η ώρα της υπεράσπισης η μάρτυρας αποχωρεί. Πάντα εντελώς υποκριτικά η πολιτική αγωγή λέει: «Μα πώς είναι δυνατόν να ρωτάτε τη μάνα του δολοφονημένου;» και από συνάδελφο ειδικά που πήρε το λόγο μόλις, το θεωρώ εντελώς υποκριτικό, ενώ εκείνοι πρώτοι ρώτησαν, για παράδειγμα, για το χαστούκι στην Κανέλλη. Τα κροκοδείλια δάκρυα εμένα δε με αγγίζουν.
Θεοδ: Επειδή αναφέρθηκε στο πρόσωπό μου σας παρακαλώ, εγώ έκανα ερωτήσεις αν γνωρίζει για το χαστούκι!
Πρ: Δεν κάνετε αγόρευση [προς Θεοδωρόπουλο]
Η έδρα αποχωρεί.
Διακοπή για λίγα λεπτά στις 10.30

Στις 10:43 εισέρχονται με συνοδεία οι κρατούμενοι Λαγός και Αγριογιάννης. Η διαδικασία συνεχίζεται στις 10:45.

Ακολουθούν οι διάλογοι από το Golden Dawn Watch:
Πρ: Αν θέλετε να ολοκληρώσετε χωρίς φωνές [προς Θεοδωρόπουλο]
Θεοδ: ολοκληρώθηκε η διαδικασία κα πρόεδρε.
Πρ: Λοιπόν, Φύσσα Ειρήνη. Έχει έρθει άλλος μάρτυρας σήμερα; Ο κύριος Σεϊρλής;
Θεοδ: Είχατε πει μόνο για την οικογένεια, κα πρόεδρε.
Πρ: Είσαστε η αδερφή του, έτσι;
Ειρήνη Φύσσα: Τελευταία φορά που είδα τον αδερφό μου ήταν 17/9. Είχε έρθει στο σπίτι μου, είχαμε περάσει τη μέρα μαζί. Ήταν μια οικογενειακή μέρα, μια απλή καθημερινή μέρα, χαιρετηθήκαμε λέγοντας θα τα πούμε μετά και δεν ήρθε μετά από αυτό. Την επόμενη φορά που είδα τον αδερφό μου ήταν στο νεκροτομείο. Γιατί; γιατί το τάγμα εφόδου της Νίκαιας κατέβηκε στο Κερατσίνι για τον δολοφονήσει. Εγώ τα έχω πολύ απλά τα πράγματα στο μυαλό μου. Ενημερώθηκα από τη Χρύσα, δεν ήμουν αυτόπτης, ήμουν στο σπίτι μου. Ξέρω ότι πήγε να δει την μπάλα και δε γύρισε γιατί δολοφονήθηκε μέσα στη γειτονιά του. Γνωρίζω ότι ήταν με τον Δούλβαρη και τη Χρύσα, θα πήγαινε να δει τον αγώνα. Στην καφετέρια δεν είχε θέσεις, εκεί που σύχναζαν, πέρασαν από το «Κοράλλι», ρώτησαν αν έχουν θέσεις και έκατσαν απλά για τον αγώνα. [Κάνει μεγάλη παύση] Θα μου δώσετε λίγο χρόνο, γιατί ξέρετε κάθε φορά που ερχόμαστε εδώ πέρα φεύγουμε πάρα πολύ ταραγμένοι. Περνάμε μία δοκιμασία εννιά χρόνια. Πέρα από το πένθος μας, δεν υπάρχει αυτό που ζούμε, να νιώθουμε εμείς υπεύθυνοι, να βλέπουμε το μίσος στα πρόσωπα τους. Να μας έχουνε σκοτώσει τον άνθρωπό μας και να φοβόμαστε να ζητήσουμε το δίκιο μας. Και μη μου μιλάτε, παρακαλώ, γιατί με αποσυντονίζετε. Θα σας πω τα λίγα που ξέρω από τη Χρύσα. Φεύγοντας από την καφετέρια στη γωνία έξω 10-15 άτομα με άρβυλα με ρούχα παραλλαγής και με όπλα. Υπήρχε αστυνομία, υπήρχε ο μεσάζοντας, ο Χατζησταμάτης αν δεν κάνω λάθος, που πήγαινε μια στην παρέα του αδελφού μου, μία στους χρυσαυγίτες, χωρίς να υπάρχει όμως λόγος, θέλαν απλά να φύγουν, εκεί υπάρχει καθυστέρηση δεν μπορούν να πάρουν τα αμάξια τους και ανεβαίνουν Τσαλδάρη. Ο Πακιώτης φεύγει γιατί ένιωσε αδιαθεσία, τα κορίτσια φεύγουν να πάνε στο περίπτερο και συνεχίζουν τα αγόρια για το περίπτερο μέχρι να ησυχάσει αυτό που είχαν αντιληφθεί ότι υπάρχει. Περνώντας το δρόμο ο αδερφός μου και η παρέα του, τους βρίζουν, «που πάτε κότες, θα σας γαμήσουμε». Κάποιος από την παρέα ρώτησε «τι κάνουμε τώρα;» και εκείνος του απάντησε: «τώρα τρέχουμε». Ο Παύλος δεν έτρεξε, έμεινε πίσω. Φεύγοντας η Χρύσα πάει στους αστυνομικούς, τους ζητάει βοήθεια και «κάντε τη δουλειά σας, είστε εκεί για να προστατεύετε» λέω εγώ είναι εκεί η αστυνομία για να μας προστατεύει. Δεν έκανε κάτι η αστυνομία εκείνο το βράδυ. Απέτυχε. Το επόμενο που μου είπε η Χρύσα είναι να έχει τον αδερφό μου στην αγκαλιά της. Από το βίντεο του δολοφόνου να σταματάει, να κοιτάει, να μπαίνει αντίθετα στο ρεύμα, από μαρτυρίες μου έχουνε πει ότι την ώρα που ανέβαινε ο Παύλος με την παρέα του, ρώτησε ποια είναι η Κεφαλληνίας. Θέλετε να με ρωτήσετε κάτι;
Πρ: Από τη Χρύσα δηλαδή;
Ειρ. Φύσσα: Ναι, και λίγο από τον Μελαχροινόπουλο και ύστερα ο,τι έχουμε ακούσει εδώ πεντέμιση χρόνια.
Πρ: Κρατούσαν κάτι αυτοί που τους κυνηγούσαν;
Ειρ. Φύσσα: Κρατούσαν ρόπαλα, κράνη κι αυτά τα θεωρώ όπλα. Κρατούσαν σιδηρογροθιές. Φτάνουν αυτά.
Πρ: Ο Μελαχροινόπουλος που ήταν εκεί σας είπε και αυτός;
Ειρ. Φύσσα: Λιγότερα από αυτόν. Από αυτόν ξέρω ότι σταμάτησε να ρωτήσει […] φεύγοντας από την καφετέρια, αφού έχει μεσολαβήσει όλη αυτή η καθυστέρηση του μεσάζοντα, παίρνει την απάντηση από τον αδελφό μου «Δεν έχω σκοπό να κάνω κάτι, είμαι στη γειτονιά μου. Έχω μάθει να περπατάω ελεύθερος». Και φεύγοντας να πάνε στο περίπτερο, τα κορίτσια στο σπίτι, να περάσει η ώρα, να πάρουν τα αυτοκίνητά τους, γιατί τους είχαν κλείσει, οι ΧΑυγίτες τους είχαν κλείσει.
Πρ: Έγινε κάποια συμπλοκή με τον αδελφό σας;
Ειρ. Φύσσα: Την ώρα που πέρασαν οι χρυσαυγίτες και τους είπαν «κότες, εδώ θα μείνετε μην τρέχετε», ο Παύλος είπε στα παιδιά «τώρα τρέχουμε». Ο Παύλος έμεινε πίσω, τον κράτησαν και πίσω υπήρχαν κύματα, ερχόντουσαν πέντε, έφευγαν, τον χτυπούσαν.
Πρ: Αυτό γιατί έγινε; Γιατί δεν τουν χτυπούσαν οι ίδιοι;
Ειρ. Φύσσα: Προφανώς για να τον αποδυναμώσουν και να παίρνουν και εκείνοι δύναμη.
Πρ: Από το απέναντι ρεύμα;
Ειρ. Φύσσα: Ναι, τον χτυπούσαν άλλοι, έφευγαν, ξαναέρχονταν. Προφανώς τόσο το μίσος τους μεγάλωνε όσο δεν έπεφτε ο Παύλος.
Πρ: Ο Μελαχροινόπουλος πού ήταν;
Ειρ. Φύσσα: Ο Μελαχροινόπουλος κίνησε να φύγει και γύρισε πίσω και χτυπάνε κι άλλον έναν. Ο Κοντονικόλας…
Πρ: Καλά, θα μας τα πει και ο ίδιος, είναι σημαντικός.
Ειρ. Φύσσα: Εννοείται.
Πρ: Ο Ρουπακιάς ήταν… τώρα πάλι, τι σας ρωτάω. Δεν τα ξέρετε, τις λεπτομέρειες… Κυρία εισαγγελέα;
Εισ: Σας είπε η Τοσλούκου γιατί δεν ήρθε στο πρωτόδικο να καταθέσει;
Ειρ. Φύσσσα: Εμένα δε μου είπε, αλλά μπορώ να υποθέσω ότι είναι τόσο ισχυρό, να φύγει ένας άνθρωπος στα χέρια σου, πόσο μάλλον να είναι ο άνθρωπός σου.
Εισ: Σας είπε αν φοβάται;
Ειρ. Φύσσα: Όχι, δε μου είπε. Δεν έχουμε επαφές. Έπερεπε ο καθένας να διαχειριστεί και το πένθος του.
Πρ: Η υποστήριξη κατηγορίας;
Παπαδοπούλου: Δεν θα κάνουμε ερώτηση, κα πρόεδρε.
Πρ: Η υπεράσπιση; Έχουμε πολύ χρόνο.
Υπερασπιση: Όχι, να κάνουμε σχολιασμό.
Παπαδοπούλου: Απλώς για το σχολιασμό είχε ακολουθηθεί η τακτική και στο πρωτόδικο […] για τη διευκόλυνση της διαδικασίας να μη γίνεται σχολιασμός μετά από κάθε μάρτυρα, αλλά ομαδοποιημένα. Αν το δεχτείτε σήμερα, θα σχολιάσουμε και εμείς.

Παπαδοπούλου: [Σχολιασμός των ως τώρα καταθέσεων μαρτύρων] Κατέθεσε η οικογένεια του Παύλου Φύσσα σε μια διαδικασία που ήταν πολύ επώδυνη για τους ίδιους, και δέχτηκαν ερωτήσεις από την υπεράσπιση, σε ρυθμό καταιγιστικό. Κανένας υπερασπιστικός ισχυρισμός δε θα αποδειχθεί η θα καταρριφθεί από την κατάθεση της οικογένειας του θανόντος. Αυτό ως προς τη διαδικασία. Κατά τα άλλα, θεωρώ ότι με την κατάθεσή τους, η οικογένεια έθεσε όλα τα στοιχεία – και κυρίως η κα Μάγδα Φύσσα – που θεμελιώνουν την κατηγορία.
Δαλιάνη: Η οικογένεια του Παύλου Φύσσα δεν είναι απλά τρεις μάρτυρες στην υπόθεση, τρεις μη αυτόπτες να πουν στοιχεία. Είναι η άμεση οικογένεια του δολοφονημένου, που βίωσαν αυτήν την απώλεια, που δεν το χωράει ο νους ανθρώπου. Η υπόθεση του Παύλου έγινε τελικά συνώνυμη με την υπόθεση της ΧΑ. Με αυτή την ιδιότητά τους ήρθαν και στάθηκαν ενώπιον του δικαστηρίου και εξήγησαν ό,τι γνωρίζουν για την υπόθεση αυτή, από τις πηγές γνώσης τους, που κατονόμασαν μία προς μία. Όσα έζησαν, ο πατέρας, όταν πήγε στο σημείο, η μάνα και η αδερφη, όταν πήγαν στο νοσοκομείο. Όλο το αποδεικτικό υλικό της άρσης του απορρήτου και του βιντεοληπτικού υλικού, που θεμελιώνει και στοιχειοθετεί την κατηγορία εις βάρος ενός εκάστου κατηγορουμένου. Αυτά, λοιπόν, τα γεγονότα. Στάθηκαν έξι και πλέον ώρες η Μαγδα Φύσσα, και λιγότερο ο πατέρας και η αδελφή, αυτά απέδειξαν τα γεγονότα. […] Όμως στην εξέταση και την κατάθεση αυτών των μαρτύρων, ιδίως της Μάγδας Φύσσα, που ήταν και η πιο εκτεταμένη, νομίζω ότι υπήρξε ένα άλλο στοιχείο αποκαλυπτικό που ήταν ο τρόπος που εξετάστηκαν και αντιμετωπίστηκαν από την υπεράσπιση, γιατί ο τρόπος που υποβάλλει τις ερωτήσεις και ασκεί το υπερασπιστικό του καθήκον, εκφράζει τον κατηγορούμενο, χρεώνεται ή πιστώνεται στον κατηγορούμενο. Κανένας συνήγορος δεν έρχεται εδώ για τον εαυτό του. Πώς, λοιπόν, αντιμετώπισε η υπεράσπιση την κυρία Μάγδα Φύσσα; Η υπεράσπιση Λαγού ανέλαβε τα ηνία της υπεράσπισης και τι έκανε; Προσέβαλε τον δολοφονημένο Παύλο Φύσσα, τη μητέρα του, την ίδια τη Μάγδα Φύσσα. Της έκανε σειρά φρονηματικών ερωτησεων, χωρίς ούτε μια λέξη συλληπητηριών, ανεξαρτήτως αν θα τη δεχόταν η ίδια η μάνα ή όχι. Ακολούθησε ο εκτελεστής, ο Ρουπακιάς. Στο ενδιάμεσο σιωπή. Όλοι οι υπόλοιποι κατηγορούμενοι. Στην ίδια γραμμή κι αυτός, προβληματικής αναφοράς στον Παύλο Φύσσα. Και εκεί ούτε μια λέξη συγγνώμης και στο ενδιάμεσο διάσπαρτες ερωτήσεις από τους λοιπούς στην ίδια γραμμή, με μοναδική εξαίρεση του συνηγόρου Στεφανάκη που τουλάχιστον είπε «εγώ εκφράζω τα συλλυπητήρια», τουλάχιστον για όσα συνέβησαν. Θεωρώ ότι αυτή η εικόνα της υπεράσπισης, από τον Λαγό στον Ρουπακιά και ανάμεσα, αυτοτελώς φωτίζει και τη σειρά των γεγονότων, την οργάνωση που είχε ως αποτέλεσμα τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα. Αυτό που είδε το δικαστήριό σας κατά την εξέταση αυτών των τριών ανθρώπων ήταν μια οργανωμένη, νομίζω, δολοφονία για την οποία μέχρι σήμερα ουδείς δεν εκφράζει την παραμικρή μεταμέλεια.
Συρίγος: Κα πρόεδρε, δε θα μακρυγορήσω, ήθελα μόνο να σχολιάσω στην κατάθεση της κυρίας Φύσσα, της μητέρας ενός δολοφονημένου ανθρώπου. Έρχεται με μία απόφαση που δέχεται ότι το κίνητρο των επιθέσεων είναι η ναζιστική ιδεολογία. Έχουμε μία μητέρα που έρχεται στο δευτεροβάθμιο δικαστήριο έχοντας αυτό ως δεδομένο και ένας συνήγορος υπερασπίσεως γνωρίζοντας αυτό, επιλέγει να χαιρετήσει ναζιστικά μπροστά σε μια μάνα που έχει έρθει γνωρίζοντας ότι έχει χάσει το παιδί της λόγω αυτής της ιδεολογίας. Δεν τον ανακαλέσατε στην τάξη με βάση το άρ. 334 ΚΠΔ και, επιμένω, αφού δεν έγινε την τελευταία φορά, θα παρακαλούσα να τον ανακαλέσετε στην τάξη όταν επαναληφθεί.
Πρ: Ενώπιον δικαστηρίου δεν έγινε καμία υπόδειξη πάντως.
Παπαδάκης: Στρουθοκαμηλισμός λέγεται αυτό.
Εισ: Έγινε υπόδειξη ότι έγινε τέτοιος χαιρετισμός;
Πρ: Σε εμάς μπροστά;
Παπαδάκης: Φυσικά και έγινε. Θα σας τα πω στο δικό μου σχολιασμό.
Τομπατζόγλου: Δύο λέξεις για κάτι που ειπώθηκε και από τους τρεις μάρτυρες που κατέθεσαν ότι αυτό που βλέπουν στα μάτια των κατηγορουμένων είναι μίσος. Για ποιο λόγο; Η απάντηση είναι απλή. Γιατί από τη δολοφονία του Παύλου ξεκίνησε το ξήλωμα της ΧΑ. Αν έχουν μετανιώσει για κάτι δεν είναι για τις πράξεις τους αλλά γιατί συνελήφθησαν [..] και οι άνθρωποι αυτοί που κατέθεσαν αποδείχθηκε ότι έχουν τεράστια ψυχικά αποθέματα και θεωρώ ότι και αυτό μαζί με τα υπόλοιπα θα πρέπει να συνεκτιμηθεί.
Θεοδωρόπουλος: Συμπληρωματικά, κατέθεσαν τρεις άνθρωποι της οικογένειας Φύσσα. Οι αντιδράσεις είναι ξεχωριστές για τον κάθε άνθρωπο. Αλλιώς η Ειρήνη, αλλιώς ο Τάκης, αλλιώς η Μάγδα Φύσσα. Σπεύδω να διευκρινίσω σε αυτό το σημείο: το να έρχεται ο Τάκης Φύσσας και να λέει ότι «δεν απαντώ», δεν είναι γιατί κατατροπώθηκε, ούτε γιατί είναι ένδειξη αδυναμίας. Μ’ αυτό τον τρόπο δεν μπορεί να επικοινωνήσει με την άλλη πλευρά. Ρωτήθηκε από τον κατηγορούμενο αν γνωρίζει «αν από τη ΧΑ υπήρξε πράξη που να συμμετείχα εγώ», και θα μπορούσε κάλλιστα να πει ότι υπήρχε, στην τάδε του μηνός στο ΠΑΜΕ, στους Αιγύπτιους ψαράδες, και δεν το είπε. Από αυτό το στοιχείο, προκύπτει ότι η άρνησή του να απαντήσει δεν έχει σχέση με καμία αδυναμία αλλά με το αίσθημα που νιώθει. Να φύγει, να μην αναπνέει αυτή την ατμόσφαιρα και σιωπηλά να διαχειριστεί την οδύνη του. Από την κατάθεση της Μάγδας Φύσσα και των υπολοίπων, ναι μεν, δεν είναι αυτόπτης, και όλοι το γνωρίζουμε, δεν έχουμε καμία αυταπάτη, αλλά σας μετέδωσαν στοιχεία, περιστατικά πραγματικά που, θα δείτε και στην πορεία, επιβεβαιώνονται ατράνταχτα από τα αποδεικτικά στοιχεία. Και ποιο είναι το κύριο που προκύπτει ιδιαίτερα από την κα Φύσσα; Ότι εκείνο το βράδυ ήταν αρχικά ο Παύλος με την κοπέλα του και τον Δούλβαρη και στη συνέχεια προστέθηκαν και άλλοι. Ότι στην αίθουσα αυτή ήταν τρεις που θα προκύψουν από τις καταθέσεις γιατί και στο πρωτόδικο λέγανε «Μα μαύρα φορούν και από άλλες συλλογικότητες» και «από πού φαίνεται ότι είναι της ΧΑ», όλα αυτά αποδείχθηκαν. Για οποιονδήποτε λόγο κι αν συνέβη, σας είπαν ότι τον γνώριζαν και αυτό προκύπτει από τη συνομιλία του Αποστόλου που είπε για το «μπαστάρδι» και ότι «τον ψάχνουν», και δε θα μιλήσω άλλο. Αλλά μου έδωσε ιδέα η καλή συνάδελφος αφού «νομολογήθηκε» εδώ, σε εισαγωγικά, ότι θα τίθεται η ερώτηση […] Ανεξάρτητα, λοιπόν, από το αν ήταν στοχοποιημένος, που έχει αποδειχθεί, ας δεχθούμε ότι εκείνη την στιγμή αναγνώρισαν ότι οι άνθρωποι αυτοί ανήκουν στους εχθρούς, μετανάστες, κομμουνιστές, αντιφασίστες. Το ότι έγινε τηλέφωνο από τον Άγγο κατά το τελετουργικό της οργάνωσης στον Καζαντζόγλου, δεν αμφισβητήθηκε ποτέ. Και τι κάνει ο Καζαντζόγλου; Τηλεφωνεί στον Πατέλη. Τι κάνει ο κύριος Πατέλης; Επικοινωνεί με τον κύριο Λαγό.
Αυτή είναι η αλληλουχία των γεγονότων και θα τα βρούμε στην πορεία. Και ύστερα ο Πατέλης στέλνει το sms «όλοι τώρα στην τοπική, δεν θα περιμένουμε μακρινούς». Τώρα και όλοι αυτοί που ήσαν κατηγορούμενοι το έλαβαν το sms, και όχι μόνο αυτοί, και άλλοι, που θα προκύψουν.Και τι γίνεται μετά από αυτό το SMS; Σας είπε ο κ. Λαγός: «η κυρία» -σημειώστε στην έκφραση: όχι «η κυρία μάρτυς», όχι «η κυρία Φύσσα», «η κυρία» – μας είπε […] «το συγκεκριμένο το γνωρίζετε από ποιον έχει ενημερωθεί;» Και σχόλιο του κυρίου Λαγού που είπε «δεν είναι εδώ, απαλλάχθηκε». Και ποιος είναι αυτός; Ο Δήμου! Και εσείς εκφωνήσατε τον κατάλογο, είναι εδώ και έχει καταδικαστεί. Ο Ρουπακιάς, λοιπόν, ενημερώθηκε και από τον Δήμου και από τον Καζαντζόγλου. Δεν θελήσαμε να πάρουμε τα συγκεκριμένα αναγνωστέα κι ανεξάρτητα από αυτά, από πού αμφισβητήθηκε ότι ο Ρουπακιάς ήταν στη συγκέντρωση έξω από τα γραφεία της ΧΑ; Και το είπε η κυρία Μαγδα Φύσσα, στηριζόμενη στην κατάθεση της Χρύσας. […] Ήταν, λοιπόν, ο Ρουπακιάς και άκουσε που «πάμε στο Κερατσίνι να απελευθερώσουμε κάτι δικούς μας», και κομβόι πήγαν μηχανές και αυτοκίνητα στον τόπο της δολοφονίας. Αυτό προέκυψε από την κατάθεσή της. Και, για να ολοκληρώσω, σας είπε ότι δεν γνώριζε ο Ρουπακιάς τον Παύλο, ότι δεν είχαν προσωπικές διαφορές, ότι μόνος του δε θα το έκανε ποτέ. Τι είναι εκείνο που του έδωσε την αυτοπεποίθηση; Ήταν ότι φώναζαν και οχλαγωγούσαν με τα πόδια που τρομοκρατούσαν τον Παύλο και ενθαρρύνοντας τον Ρουπακιά. Αυτά προέκυψαν και για αυτά δεν υπάρχει καμία αμφιβολία. Ως προς το δεύτερο αδίκημα, ότι αυτοί οι κατηγορούμενοι είναι μέλη της εγκληματικής οργάνωσης. Τελείωσα με τον Φύσσα. Και εδώ, κ. δικαστές, ήρθε ο κύριος Πλεύρης που από τις πρώτες στιγμές μη έχοντας συλλάβει, κατά τη γνώμη μου, το πνεύμα, εδώ είπε ότι είναι πολιτική δίκη. Ο δικηγόρος δεν μιλάει για τον εαυτό του, όσο κι αν τον εκφράζει αυτό που λέει. Ο κύριος Πλεύρης μίλησε για λογαριασμό του κυρίου Λαγού.Το κίνητρο είναι η ναζιστική ιδεολογία και αυτό διερευνάται και στο δευτεροβάθμιο και δεν είναι ποινικά κολάσιμο σαν ιδεολογία, όπως και το ερωτικό πάθος δεν είναι κολάσιμο αλλά ερευνάται. >Προχθές απαντώντας στην Μ. Φύσσα: «μα αν είναι δυνατόν να υπάρχουν χειροκροτήματα» και εκείνη του είπε «αν θα μπορούσε να κάνει ναζιστικό χαιρετισμό αν ήταν στο εξωτερικό» και εκείνος έκανε προς απάντηση χαιρετισμό, κονιορτοποιώντας έτσι τη θεωρία περί αρχαιοελληνικού χαιρετισμού που στήριζαν οι κατηγορούμενοι που όλοι αρνήθηκαν την ιδεολογία αυτή. Άρα ο ναζισμός που επαναφέρεται χρεώνεται σε εκείνους που δεν διαφοροποιήθηκαν. Κύριοι δικαστές, αυτό που συνέβη προχθές ήταν ένα κακό γεγονός, διευκολύνει τέτοιες συμπεριφορές.
Πρ: Μας προσβάλλετε με αυτά που λέτε!
[Ένταση]
Θεοδ: Σχολιάζω το ναζιστικό χαιρετισμό του Πλεύρη που έγινε για λογαριασμό πελάτη του και που δεν υπήρξε η αντίδραση που έπρεπε [από την έδρα]. Και κάτι ακόμα είπε ο κύριος Λαγός «γνωρίζετε την υπόθεση Τεμπονέρα, ασκήθηκε δίωξη, όχι άρα σε εμάς γιατί;» Επ’ αυτού ένα μικρό σχόλιο, είναι σημαντικό το παράδειγμα γιατί παρόμοιες καταστάσεις, ομαδική δράση. Δεύτερον το αν δεν έγινε και έπρεπε να γίνει δίωξη για άλλους, δεν σημαίνει ότι είναι ορθό. Κατά συνέπεια και αυτά κατά τη γνώμη μας στρέφονται εναντίον των υπερασπιστικών ισχυρισμών των κατηγορουμένων.
Καμπαγιάννης: Κυρία πρόεδρε, οι μάρτυρες που καλούμαστε να σχολιάσουμε δεν είναι αυτόπτες, έχουν δηλώσει πολιτική αγωγή και μετέπειτα υποστήριξη της κατηγορίας. Αυτό, σε ένα πολύ έμπειρο δικαστήριο είναι γνωστό τι σημασία έχει και τι συνέπειες έχει. Οι συγκεκριμένοι μάρτυρες δεν ορκίζονται, παρουσιάζουν την υπόθεσή τους, παρουσιάζουν για ποιο λόγο βρίσκονται εδώ, έχουν γνώση της δικογραφίας, όλων των εγγράφων και γι’ αυτό τον λόγο και δεν τίθεται ποτέ ζήτημα από πού έμαθε αυτά τα οποία καταθέτει. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι αυτός είναι ο λόγος που εξετάζονται οι πολιτικώς ενάγοντες. Και αυτό το λέω γιατί η φράση ότι είναι «αοριστολογία» η κατάθεση της Μάγδας Φύσσα, είναι νομικό σφάλμα. Ο πολιτικώς ενάγων δεν ήταν παρών, έχει λαβει το φάκελο, γνωρίζει την υπόθεσή του και παρουσιάζει την υπόθεσή του στην έδρα. Το κομμάτι που μας αφορά ως πολιτική αγωγή των Αιγυπτίων αλιεργατών είναι το κομμάτι της εγκληματικής οργάνωσης. Κρίνεται ότι τελέστηκε στα πλαίσια εγκληματικής οργάνωσης. Η κατάθεση απέδειξε ότι η συγκεκριμένη ανθρωποκτονία δεν θα είχε τελεστεί χωρίς εγκλ. οργάνωση. Το γεγονός ότι η ανθρωποκτονία έλαβε χώρα, είχε να κάνει με την ύπαρξη ενός εγκληματικού μηχανισμού που προϋπήρχε και μάλιστα για πολύ καιρό γιατί ο λόγος για τον οποίο υπάρχει η κατηγορία της εγκλ. οργάνωσης έχει να κάνει με το ότι υπήρξε το βράδυ της δολοφονίας η ιεραρχική κινητοποίηση. Ο Ρουπακιάς δεν ήταν εκείνο το βράδυ στο «Κοράλλι» για να συμμετάσχει στην οποιαδήποτε παρεξήγηση. Ειδοποιήθηκε και ήρθε ως κομμάτι ενός κομβόι εκείνο το βράδυ […] Αν ήταν πριν ο Ρουπακιάς στο «Κοράλλι», θα ήταν πιο δύσκολο να χτιστεί η κατηγορία της εγκληματικής οργάνωσης. Η εγκλ. οργ. δεν χτίζεται από την ιδεολογία μόνο, αλλά από το γεγονός της ιεραρχικής κινητοποίησης του μηχανισμού, αυτό που σας περιέγραψε δηλαδή η κα Φύσσα, ότι έχουμε ειδοποίηση του Άγγου στον Καζαντζόγλου, στον Πατέλη, στον Λαγό. Υπήρχε ενημέρωση για το τι πάνε να κάνουνε, οργανωμένη προσέλευση στο «Κοράλλι» και οργανωμένη αποχώρηση. Αν δεν υπήρχε αυτό, από μόνος του ο ναζισμός όσο απεχθής και να είναι δε θα αρκούσε, και το δευτερο έιναι ό συγκεκριμένος εγκληαμτκός μηχανισμός είχε διάρκεια, ξανά και ξανά είχε χρησιμοποιηθεί και σε βάρος των δικών μας εντολέων, και του Αμπουζιντ Εμπάρακ, που χτυπήθκε στο σπίτι του την ώραπου κοιμόταν γιατί ήταν αιγύπτιος, όχι γιατί είχε προσωπικά μαζί τους, αυτό ήταν το βασικό στοιχείο για μας.
Αυτά είναι για μας όσα προέκυψαν από την κατάθεση της Μάγδας Φύσσα, και θα αποδειχθούν στην πορεία της διαδικασίας. Ένα τελευταίο, σε σχέση με το ζήτημα του χαιρετισμού, που είναι γεγονός άξιο λόγου. Ο ναζιστικός χαιρετισμός έλαβε χώρα σε πολύ συγκεκριμένη στιγμή. Πρώτον, έλαβε χώρα μέσα στη δικαστική αίθουσα. Δεύτερον, απέναντι σε μια μάρτυρα που έχασε το παιδί της από ακριβώς αυτη την ιδεολογία. Για μας που γνωρίζουμε τη δικογραφία και για την κυρία Φύσσα που ξέρει τη δικογραφία, είναι η εικόνα του ρουπακιά που χαιρετάει ναζιστικά στη Νέδα. Βαθιά εξυβριστική εικόνα, διαταράσσει την συνεδρίαση του δικαστηρίου. Πειθαρχικά ελεγκτέα, έχει πάρει θέση ο ΔΣΑ και ποινικά, και αυτό το λέμε ανεξάρτητα αν το δικαστήριό σας λέει ότι δεν την είδε. Έχει πολλή δουλειά το δικαστήριο μπροστά και δεν είναι δυνατόν το δικαστήριό σας να συνεχίσει έτσι, και γι αυτό το λόγο θα ζητήσουμε την απόφαση του ΔΣΑ, του οποίου είμαι μέλος στο ΔΣ, να καταχωρηθεί στα πρακτικά.
Σκαρμέας: Δύο στοιχεία μόνο, πρώτον να επισημάνω τη συνολικότερη στοχοποίηση του Παύλου Φύσσα από τη ΧΑ κι αυτό είναι ότι ήταν πεσμένοι και χτυπημένοι, και ο Κοντονικόλας και ο Μελαχροινόπουλος, και αντί να πάνε σε αυτούς, πήγανε στον Παύλο Φύσσα. Και αυτό είναι ένα στοιχείο που θα δούμε και στην πορεία, σε σχέση με την στοχοποίηση του Παύλου Φύσσα. Σε σχέση με το ναζιστικό κίνητρο, μια τεράστια μεταστροφή της υπεράσπισης της Χρυσής Αυγή. Ο ισχυρισμός ήταν ότι δεν είναι ναζί, ότι ήταν και είναι εθνικιστές. Το γεγονός ότι έχουμε μέσα στο ακροατήριο ναζιστικό χαιρετισμό χωρίς να εκφραστεί οποιαδήποτε αντίρρηση από τον κατηγορούμενο. Έχουμε σιωπηρή αποδοχή, θα το δείτε μαζί με εκατοντάδες άλλες αποδείξεις του ναζισμού που θα δέσει το κίνητρο της εγκληματικής οργάνωσης.
Παπαδάκης: Κυρία πρόεδρε, κυρίες και κύριοι εφέτες, συμπληρωματικά, επισημάνσεις από την κατάθεση της κυρίας Φύσσα. Από τη συνομιλία της με τον γιατρό στο νοσοκομείο περιέγραψε ως επαγγελματικό χτύπημα. Η έλευση του Ρουπακιά στο σημείο έγινε προκειμένου να δολοφονηθεί ο Φύσσας γιατί οι υπόλοιποι που ήταν συγκεντρωμένοι είχαν σκοπούς σωματικής βίας. Η έλλειψη οποιασδήποτε προσωπικής διαφοράς με τον Π. Φύσσα, και βεβαίως,
η ύπαρξη πολιτικού κινήτρου, >γιατί, όπως περιέγραψε, η δράση του αντιφασιστική, οι στίχοι του, τα τραγούδια του, αποτελούσαν εμπόδιο για την εξάπλωση της ΧΑ στην περιοχή.
Το στοιχείο η εισφορά προσωπικής αντίληψης ή γνώσης για τις επιθέσεις της ΧΑ στον πρώτο βαθμό, δύο μάρτυρες, Μαντάς και Ξυπόλητος, κατέληξαν στο νοσοκομείο χτυπημένοι έξω από το δικαστήριο για επεισόδια μέσα και έξω από το χώρο του εφετείου σε βάρος της δικήγορου Κουνιάκη, σεβάρος της ίδιας, όπου κατονόμασε Δεβελέκο και Παυλίδη, και για την επίθεση στο Στέκι Φαβέλα του Πειραιά όπου τραυματίστηκε η συνήγορος πολιτικής αγωγής Τομπατζόγλου. Το 6ο σημείο είναι ότι από τον Σεπτέμβρη του 2015, ο Νίκος Μιχαλολιάκος σε ομιλία του ανέλαβε την πολιτική ευθύνη. Ουδείς εκ των λοιπών κατηγορουμένων, ουδείς διέψευσε και είναι στην κρίση του δικαστηρίου πως είναι δυνατόν να καταδικάζεται ένα έγκλημα όταν η ηγεσία της οργάνωσης αποδέχεται την πολιτική ευθύνη. Αυτό συνδέεται και με μια απο τις ερτήσεις του κυρίου Πλεύρη προς τη κυρία Φυσσα για τη δολοφονία Καλαμπόκα δεν διώχθηκε μόνο ο Καλαμπόκας διώχθηκαν άλλοι πέντε και καταδικάστηκαν, όλοι μέλη της ΟΝΝΕΔ, και για τη δολοφονία Λαμπράκη που δε διώχθηκε κανείς από την ΕΡΕ το επιχείρημά τους είναι αφού δεν διώχθηκαν εκείνοι, γιατί να διωχθούμε εμείς; Ακόμα θα ήθελα πριν φτάσω στον ναζιστικό χαιρετισμό, οι καταδικασθέντες για εγκληματική διερρύγνυαν τα ιμάτιά τους ότι δεν έχουν καμία σχέση με τον ναζισμό, είτε ότι είναι αρχαιοελληνικός χαιρετισμός, είτε ότι είναι αποκριάτικο, όπως κατέθεσε ο Χρ. Παπάς. Αναρωτιέμαι τι εισφέρει στην υπέρασπιση να έχουν συνήγορο έναν άνθρωπο που κατ’ επανάληψη δηλώνει ναζιστής; Η ελευθερία του να κάνει αυτή τη δήλωση δείχνει ότι υπάρχει ανεκτικότητα στη δημοκρατία, όχι όμως και να προκαλείς, και μη θεωρούμε τώρα ότι επειδή δεν υπάρχει διάταξη στον ΠΚ δεν συνιστά αυτή η συμπεριφορά εχθρική στον ελληνικό λαό. Ακόμα, κυρία Πρόεδρε, επειδή έχετε την αμφιβολία αν συνέβησαν όλα αυτά την ώρα της συνεδρίασης του δικαστηρίου, την ώρα που κατέθετε η κυρία Φύσσα και είχε ήδη ξεκινήσει να σηκώνει το χέρι του, αντιλαμαβανόμενη ότι θα σηκώσει το χέρι σπεύσατε να διακόψετε.
Πρ: Ψυχολόγος πρέπει να γίνετε…
Εισ: Καμία σχέση.
Παπαδάκης: Αυτό είναι αυτό που με όλο το σεβασμό ονομάζω στρουθοκαμηλισμό. Μακάρι να κάνω λάθος. Η στρουθοκάμηλος όταν αντιλαμβάνεται τον εχθρό βάζει το κεφάλι της μέσα στην άμμο και υποκρίνεται ότι δεν τον βλέπει κι ενώ ετοιμαζόμουν να συνεχίσω να θέτω ερωτήσεις στην κυρία Φύσσα, ο κύριος Πλεύρης ζήτησε να προστατευτεί από την αστυνομία γιατί απειλείται, άρα συνέβη αυτό το πράγμα δύο τουλάχιστον φορές, και γι’ αυτό ζητώ να αντρέξουμε στα πρακτικά και να δούμε γιατί διακόπηκε η συνεδρίαση και τί έγινε. Όπως και να έχει το πράγμα δεν παύει να είναι μια πρόκληση απέναντι σε μια μητέρα δολοφονημένου από τους ναζιστές, η συνήγορος να σηκώνει το χέρι έτσι.

Πρ: Ορίστε, για την υπεράσπιση.
Οπλ: Για Ρουπακιά και Καλαρίτη, θα τα προσκομίσω και εγγράφως. Αν δεν ήξερε σήμερα κάποιος ότι αξιολογούμε τους μάρτυρες θα νόμιζε ότι έληξε η ακροαματική διαδικασία. Τουλάχιστον 25 μάρτυρες υπέστησαν τη βάσανό σας και είμαστε σε σημείο προχωρημένο της δίκης. […]
Από τις καταθέσεις της οικογενείας Φύσσα το θέμα είναι να αντικρουστούν οι ισχυρισμοί των κατηγορουμένων. Ο κατηγορούμενος δεν είναι υποχρεωμένος να εισφέρει στοιχεία για την απαλλαγή του, το βάρος αποδείξεως φέρει η κατηγορούσα αρχή και η πολιτική αγωγή. Ακούστηκαν μεταξύ άλλων τα εξής: Ειπώθηκε ότι ήταν προσβλητική η συμπεριφορά της υπερασπίσεως του Ρουπακιά απέναντι στην κα Φύσσα, κάθε άλλο παρά προσβλητική ήτανε.
Ο συνήγορος υπερασπίσεως είναι σαν την Αριάδνη. Εσείς είστε ο Θησέας θα σας δώσουμε τον μίτο για να βρείτε την αλήθεια. Ας δούμε τι κατέθεσε η κυρία Φύσσα. Δύο πράγματα πρέπει να δούμε: την αλήθεια και την αξιοπιστία.
Δεν μπορούμε να ασχοληθούμε με την αλήθεια γιατί κανείς τους δε γνωρίζει πραγματικά περιστατικά.
Ό,τι κατέθεσαν ήταν από πληροφορίες που είχαν από τους άλλους και θα πω, όπως είπε η εισαγγελέας, ότι δεν είναι δολοφονία είναι θάνατος, έχουμε το τεκμήριο αθωότητας. […] Ξέρετε τι πιστεύω γι αυτό; Ότι η πολ. αγωγή θέλει το εξής: ο κατηγορούμενος Ρουπακιάς να δικαστεί ανυπεράσπιστος, η ρήση του Βολταίρου ότι ο δικαζόταν ανυπεράσπιστος δεν κρατεί ρομφαία δικαιοσύνης […]
Τι είπε η κυρία Φύσσα, πρωτίστως και επιγραμματικά: ότι πήγε στον γιατρό που είπε ότι το χτύπημα ήταν επαγγελματικό και ότι είχε στραφεί το μαχαίρι και εξω από το νοσοκομείο να είχε γίνει, δεν θα τον είχαν προλάβει. Όταν όμως η υπεράσπιση προσκομίζει στοιχεία από την ιατροδικαστική που λέει ότι ο θάνατος ήταν 00:35 και ρώτησε ο ομιλών την κυρία Φύσσα εάν αυτό είναι λογικό να τεθεί σαν ερώτημα, αν το είπε προκειμένου να κινηθεί η οικογένεια εναντίον του συστήματος, ποιος λοιπόν; αν το ασθενοφόρο δεν έβλεπαν μπάλα μήπως ο κατηγορούμενος Ρουπακιάς θα ήταν εδω για άλλο αδίκημα και θα ζούσε ο Φύσσας;
Κατέθεσε η κυρία Φύσσα ότι το τάγμα με τους λοστούς κατέβηκε να τρομοκρατήσει, η αδερφή του κατέθεσε ότι κατέβηκε για να δολοφονήσει. Εντελώς διαφορετικά πράγματα είναι αδύνατον αυτό που κατέθεσε να καταστρώθηκε το σχέδιο στα γραφεία της Νίκαιας. Πρώτον, διότι όταν λέει ότι ήρθαν να τρομοκρατήσουν όχι να σκοτώσουν. Δεύτερον, το SMS που εστάλη από όλους, δεν εστάλη στο Ρουπακιά. Αυτός ενημερώθηκε από τον Δήμου. Τι έχει ειπωθεί από τις 21:30 το βράδυ 17 Σεπτ. Έπαιζε ο Ολυμπιακός με την Παρί Σεν Ζερμέν. Ήταν γεμάτα και βρήκαν λοιπόν δύο θέσεις στο καφενείο «Κοράλλι». Επίσης στον ίδιο χώρο υπήρχαν και δυο άνθρωποι της ΧΑ, φορούσαν ανάποδα τις μπλούζες, και μας λένε τι έχει μεσολαβήσει, ότι τους κοιτούσαν κάπως παράξενα.
Δευτερο ερώτημα: 22:45, στο δεύτερο ημίχρονο υπάρχει μια κλήση δε μας είπε τι τους είπε με δεδομένη τη διακύμανση του σκορ, ένα είναι λογικό, ποτέ εμείς οι φίλαθλοι δεν φεύγουμε από μια καφετέρια όταν η ομάδα μας παίζει πολύ καλό ποδόσφαιρο. 22:45, έρχονται ακόμα 8 άνθρωποι στο «Κοράλλι». Άλλη εύλογη απορία που ετέθη προς την κυρία Φύσσα: αφού ο Άγγος εγνώριζε τον Παύλο Φύσσα, γιατί αυτό το τηλέφωνο να μη γίνει από τις 21:30, 21:35; Πότε είναι πιο εύκολο να δολοφονήσεις κάποιον; Όταν είναι με ένα φίλο του ή όταν είναι μόνος του; Αυτά ήταν ερωτήματα που τέθηκαν γιατί ήταν ο τρόπος καταθέσεως που τα παρουσίασε – και δεν την παρεξηγώ – σαν να έχουν συμβεί, ενώ εδώ δικάζουμε σε δεύτερο βαθμό την υπόθεση. Αποκλείει κάποιος να πήρε τηλ ο Άγγος τον Καζαντζόγλου, γιατί φοβήθηκε; Θα έρθουν και οι ιδιοκτήτες της επιχείρησης, θα έρθει ο Άγγος και θα πει, «μάγκες μας κοιτάνε κάπως, για κάντε κάτι». Να δούμε το κατά πόσο ήταν οργαωνμένο: Ο Ρουπακιάς κατεβαίνει με ένα αυτοκίνητο που ανήκει στην αδελφή του και ενώ το 2015 μας είχε πει η κ. Φύσσα ότι ρώτησε «παιδιά, εδώ είναι η Κεφαλληνίας;» τώρα μας είπε ότι ρώτησε τον Παύλο […] ο Ρουπακιάς δεν έχει βγει ποτέ έξω από το αυτοκίνητο. Ότι ο Ρουπακιάς είναι ο αυτουργός και ότι οι υπολοιποι 15-16 είναι συνεργοί. Αυτός θα διαπράξει την ανθρωποκτονία και του παρέθεσαν συνδρομή. Προχωράει ο Ρουπακιάς, στρίβει, δεν έρχεται σε καμία επαφή με τους υπολοίπους. Αν ίσχυε η άποψη της αδερφής του Παύλου Φύσσα ότι ξεκίνησαν από τα γραφεία για να δολοφονήσουν, ερωτώ η απόσταση ήταν περίπου 8-10 χιλιόμετρα, όμως όταν έχουμε ανθρώπους που κινούνται δεν μπορούμε εκ των προτέρων να καταστρώσουμε ένα σχέδιο, ότι χτυπάμε φεύγουμε, γυρίζουμε επαναλαμβάνουμε. Αυτό όμως το σχέδιο, με το σχέδιο της διαφυγής, να καθήσουν να το σκεφτούνε[…] Δεν έχει καταρτιστεί σχέδιο διαφυγής. Η αναφορά ότι υπήρχανε δύο μηχανάκια και ένα αστυνομικό [αυτοκίνητο] είναι μια μομφή, εδώ θα έρθουν 7-10 αστυνομικοί, εδώ υπάρχουν άλλοι πόσοι αστυνομικοί, θα τους κοιτάζουν στα μάτιια και τι θα λένε; Ποιές είναι οι μομφές; ότι η κοπέλα που ήταν παρούσα, η κα Λεγάτου, είπε «ε, όχι και μαχαίρια ρε παιδιά», και η διαφυγή; Και επαναλαμβάνω, δεν είμαι αυτόκλητος υπερασπιστής της αστυνομίας, […] Ομιλώ με παρρησία και αυτή η παρρησία είχε σαν αποτέλεσμα τον Φλεβάρη του 2019 να δεχθώ επίθεση με γκαζάκια και γι’ αυτό επειδή στο Εφετείο θα ανέβουν τα αίματα, θα παρακαλέσω τους συναδέλφους να προσέχουν όταν λένε «ο δικηγόρος του Ρουπακιά». Δεν υπερασπιζόμαστε πράξεις, υπερασπιζόμαστε ανθρώπους. Δεν αλλάζουμε άποψη γιατί αλλάζουμε έδρανο, αλλά κάποιοι αλλάζουνε φαίνεται. Πιστεύω ότι εδώ είναι χώρος δικαιοσύνης, όχι χώρος εκδικήσεως, κα πρόεδρε, και επίσης γιατί ήταν προσβλητικό όταν ερωτήθηκε η κυρία Φύσσα για τραγούδια του; Γιατί ήταν προσβλητικό να μου αναφέρει άλλες ακτιβιστικές δράσεις; Ερώτησα γιατί υπάρχει ένα δομημένο κατηγορητήριο που λέει ότι ο Παύλος Φύσσας ήταν γνωστός αντιφασίστας, με δράση γνωστή. Και ρώτησα για τη συναυλία Λουκμάν και εκεί δεν τραγούδησε ο Π. Φύσσας, και δεν είναι ότι δεν σέβομαι τον Παύλο Φύσσα, όλους τους ανθρώπους και τη δικαιοσύνη, θα πρέπει να δουμε τί ήταν αυτό που έκανε τους Χρυσαυγίτες να τον στοχοποιήσουν. Από πού αποδείχτηκε αυτό στην ακροαματική διαδικασία; Φρονώ λοιπόν ότι δε θα ήθελα να αναφέρω την άρνηση του πατέρα να απαντήσει, είναι πατέρας το καταλαβαίνω. Όμως υπάρχουν διατάξεις στην ακροαματική που δεν μπορεί να λεει «δεν απαντώ ή να σηκώνεται να φεύγει. Στα πλαίσια της αναζητήσεως της αλήθειας θα απαντούμε μόνο στις ερωτήσεις αυτές που μας εξυπηρετούν.
Πρ: Έχουμε ένα υπηρεσιακό πρόβλημα και πρέπει να διακόψουμε, μία ώρα διακοπή.
Παπαδέλης: Ποιοι μάρτυρες θα είναι την Τετάρτη κυρία πρόεδρε για να ξέρουμε.
Πρ: Σειρλής, Ρώτας και ο Μελαχρινόπουλος οι επόμενοι μάρτυρες
Αποχωρούν οι κρατούμενοι.
Η έδρα διακόπτει τη συνεδρίαση: 12:08 για περίπου μία ώρα. Θα επανέλθουμε με την ολοκλήρωση των σχολιασμών των μαρτύρων από την υπεράσπιση.

Ώρα 13:11, εισέρχονται οι κρατούμενοι Λαγός και Αγριογιάννης.
Συνέχιση της διαδικασίας 13:12.
Πρ: Ελάτε.
[Σχολιασμοί συνηγόρων επί των καταθέσεων μαρτύρων]
Ζωγράφος: Για τον κύριο Λαγό και τον Κύριο Ηλιόπουλο. Έχω την αίσθηση ότι η διασταλτική ερμηνεία των άρθρων του ΚΠΔ πρόκειται να οδηγήσει σε κάποιες παρεκτροπές που έχουμε ήδη αφουγκραστεί, πχ η εκτεταμένη αναφορά από την πολιτική αγωγή στο ζήτημα του χαιρετισμού από τον κ Πλεύρη, ο οποίος έχει λόγο, δεν αποτελεί ζήτημα του 358, το 358 αναφέρεται μόνο σε σχολιασμό μαρτύρων, ούτε της επικαιρότητας, ούτε άλλων γεγονότων. Άρα το γεγονός ότι γίνεται δεκτή μια διασταλτική άποψη του 358, η αίσθησή μου είναι ότι θα οδηγήσει σε αψιμαχίες που δεν έχουν κανένα λόγο. Επίσης, εφόσον, αυτό το δικαστήριο, τόσο μεγάλο και ουσιαστικό, αναζητεί την αλήθεια, θα έπρεπε έστω και τώρα να εχει καλέσει την κα Τοσλούκου, δηλαδή το γεγονός ότι προέκυψε μια, δυο, τρεις φορές το όνομά της… το 352 ΚΠΔ ορίζει ότι αν κάποιος κλητεύθυκε και δεν εμφανίστηκε, το δικαστήριο λαμβάνει κάποια μέτρα, μέχρι και τη διακοπή της δίκης μέχρι να εμφανιστεί, εφόσον είναι σημαντικός ο μάρτυρας για την εξέλιξη της δίκης, δεδομένου μάλιστα ότι γίνονται αναφορές εν λευκώ στο όνομά της, και με το να μπαίνουμε στη λογική να σχολιάσουμε τα όσα είπε η οικογένεια με βάση όσα τους έχει πει, ειναι αντιδικονομικό. Στην ουσία, η εξέταση της οικογένειας Φύσσα, δεν απέδωσε τίποτα, περισότερο από τα όσα είχε αποδώσει πρωτόδικα, και σε κάθε περίπτωση απέδωσε μια ένοχληση όταν αρχίσαμε να συγκεκριμενοποιούμε τα στοιχεία όσων ανέφερε η κυρία Φύσσα ως πληροφορίες. Η συγκεκριμενοποίηση των ερωτήσεων σε σχέση με το πώς προέκυψαν οι πληροφορίες, πώς τις έμαθε, θεωρούνταν όταν τις κάναμε εμείς ως ερώτηση κρίσεως αλλά όταν τις έκανε η πολιτική αγωγή αντιμετωπίζονταν ως γεγονότα. Το ίδιο το δικαστήριο μάλιστα – και το θεωρώ σημαντικό – είπε δια της κας προέδρου ότι «100 φορές τα ίδια έχει πει». Αυτά της έχουνε πει, αυτά λέει και πράγματι αυτή είναι η πραγματικότητα. Κατ’ εμέ η πιο σημαντική φράση που ελέχθη και δεν έτυχε του αντίστοιχου σχολιασμού, είπε σε μια αποστροφή του λόγου της «οι ιδέες δεν σκοτώνουν». Αν η φράση αυτή, πριν από την κατήχηση που υπέστη το Σαββατοκύριακο, γιατί είδατε ότι ήταν εντελώς διαφορετική η στάση της οικογένειας σήμερα από την Παρασκευή, τότε, έστω και πλημμελώς, απάνταγε στις ερωτήσεις, σήμερα αρνήθηκε να απαντήσει οτιδήποτε.
Γι’ αυτό αναφέρω τη λέξη κατήχηση, μόνο αυτό ότι οι ιδέες δεν σκοτώνουν θα αποδομούσε όλο το κατηγορητήριο, ότι η ιδεολογία δηλαδή δε μπορούσε να είναι η αιτία της ανθρωποκτονίας. Η μεγαλύτερη αντίφαση όμως από όσα είπε την Παρασκευή ήταν ότι την ίδια στιγμή που έλεγε ότι τίποτα δεν προμήνυε το κακό που θα γίνει έρχεται σε αντίθεση με αυτό που είπε ότι ο Παύλος ήταν στοχος, και η ίδια μας δήλωσε ότι αυτό δε φαινόταν. Εξάλλου η επαφή με τον Ρουπακιά πριν την ανθρωποκτονία, «πού είναι η Κεφαλληνίας», όταν κανείς δεν βρισκόταν στην περιοχή, δεν είναι καθόλου πειστικό ότι δεν τελέστηκε τότε η ανθρωποκτονία και έγινε μετά, ενώπιον ολόκληρου ακροατηρίου. Βεβαίως, είναι πολύ εύκολο να αντιπαρέλθουμε το γεγονός που λένε οι μάρτυρες, ότι ήθελε να τον μυρίσει, να τον μετρήσει. Δεδομένου ότι όταν υπάρχει ένα σχέδιο από μια καλά οργανωμένη δομημένη εγκληματική οργάνωση, αυτά είναι παιδαριώδη, κάποιος όταν έχει λάβει εντολή, ούτε μυρίζει ούτε μετράει, πηγαίνει και σκοτώνει, εκεί θα καταλάβαινε ο καθένας ότι κάποιος άγνωστος, εφόσον δεν τον ήξερε, εκτέλεσε το σχέδιο βάσει εντολών που είχε λάβει. Όμως αυτό δε συνέβη. Σε σχέση με τον εντολέα μου, ασφαλώς δεν προέκυψε οτιδήποτε σχετίζεται με το προγενέστερο τηλεφώνημα και το περιεχόμενό του και κατά πόσο αυτό το περιεχόμενο θα μπορούσε να σχετίζεται ή να μη σχετίζεται με την ανθρωποκτονία. Επίσης αναπαρήχθησαν από τους μάρτυρες ορισμένα θέσφατα που φαίνεται ως παραφιλολογία να γίνονται δεκτά. Για παράδειγμα το γεγονός ότι ένας γιατρός δηλώνει ότι ήταν ένα επαγγελματικό χτύπημα και θα πέθαινε ό,τι και να γινόταν. Αυτό ελέχθη και ξαναελέχθη και το αφήσαμε ασχολίαστο και μάλιστα χωρίς στοιχεία, λες και ο γιατρός αυτός ήταν ο θεός, γιατί άμα τον βάζαμε να μας εξηγήσει τι ήταν αυτό που είχε πει αν το είπε τελικά, τότε μάλιστα θα λέγαμε για συγκεκριμένη μαρτυρική κατάθεση που θα μπορούσε να αξιολογηθεί από το δικαστήριό σας. Πετάξαμε λοιπόν μια κουβέντα, ότι μας είπε ο γιατρός αυτό. Το δεύτερο είναι μια περίεργη εμμονή των μαρτύρων της οικογένειας στα περίφημα 4 λεπτά που άντεξε ο Παύλος πριν καταλήξει.

Μήπως θα έπρεπε κάθε ομάδα αντίστοιχων αποδεικτικών στοιχείων να τίθεται υπόψη του δικαστηρίου και να επισκοπούνται από το δικαστηριό σας, ώστε να μπορούμε να τα χρησιμοποιούμε σε κάθε περίπτωση υπάρχουν στα πρακτικά, αυτά τα 4 λεπτά δεν προέκυψαν ποτέ. Δεδομένου ότι ο θάνατος επήλθε στις 00:35, αφήνει ένα μεγάλο κενό ώρας στο οποίο δεν ξέρουμε τί εχει συμβεί, ποιος μεσολάβησε, αν μεσολάβησε, αν αμέλησε να μεσολαβήσει. Και αυτά τα παίρνουμε ως δεδομένα, ώστε να έρθει μια εγκλ. οργάνωση και να εκτελέσει κάποιον. Σε κάθε περίπτωση, είναι ένα ερώτημα που έθεσε ο κύριος Λαγός: είπε «τελικά ποιός ωφελήθηκε από αυτή τη διαδικασία;». Οπωσδήποτε όχι η οικογένεια, αλλά μήπως και η ΧΑ; Γιατί αν πράγματι όλα αυτά ήταν οργανωμένα και ενδελεχώς σχεδιασμένα, τίποτα από αυτά δε θα είχε συμβεί. Μάλλον λοιπόν δεν ήταν έτσι.
Νασίου: Είμαι ο συνήγορος του Αναδιώτη, ως προς τα συλλυπητήρια να πω επειδή πρώτη φορά είδα την οικογένεια στο δικαστήριό σας, ως άνθρωπος τα εξέφρασα. Αυτά που μας ενδιαφέρουν στον σχολιασμό, εκ των ερωτήσεών μου τις οποίες απάντησε, προκύπτει ότι το τάγμα εφόδου εκλήθη με SMS από τον Πατέλη, ότι η τότε Παναγή Τσαλδάρη, νυν Παύλου Φύσσα, είναι ένας φωτεινός δρόμος και το σημαντικότερο είναι ότι είπε ότι θέλει να καταδικαστούν οι υπεύθυνοι και εγώ θεωρώ ότι όλη η οικογένεια θέλει δικαιοσύνη και όχι εκδίκηση. Όσον για τον κύριο Παναγιώτη Φύσσα αυτά που είπε ήταν ότι το ασθενοφόρο άργησε, όταν τον ρώτησα αν θυμάται είπε δε θύμάται και κάτι διαδικαστικό τα υπόλοιπα σχόλια μπορούμε συγκεντρωτικά σε ένα έγγραφο;
Πρ: Ποια υπόλοιπα σχόλια;
Νασίου: Για υπόλοιπους μάρτυρες, σε ένα εγγραφο αν μπορούμε.
Πρ: Μπορείτε.
Στεφανάκης [για Γερμενή]: Θα ζητήσω, κα πρόεδρε, για να μην πάρουμε σύνταξη από εδώ, τον αυτοπεριορισμό μας, να μας περιορίζετε και οι ίδιοι, να σταματάτε σχόλια που ξεφεύγουν από το δικονομικό σκοπό κάθε φορά. Κατά τα λοιπά, δεν είμαι φασίστας, ναζιστής, οπαδός ΧΑ, είμαι ένας συνήγορος. Αυτό που προσπαθώ να κατανοήσω είναι γιατί η δολοφονία του Άλκη στη Θεσσαλονίκη από οπαδούς γιατί πήγε στο ΜΟΔ, και όχι αυτή η δίκη. Σκοτώθηκε ο Αριστείδης Δημητριάδης από οπαδούς Παναθηναϊκού […], ο Γιώργος Καρνέζης από οπαδούς του Ολυμπιακού […] [αναφέρει και άλλα ονοματεπώνυμα θυμάτων από οπαδούς ομάδων]. Η κατάθεση των τριών μαρτύρων δε σχετίζεται με τον εντολέα μου, Γερμενή, δεν κατονομάζεται, ουδέν μας είπαν, με απόλυτο σεβασμό στην απώλειά τους, με απόλυτο σεβασμό, οι τρεις πρώτοι μάρτυρες, όσον αφορά το δικό μου εντολέα ουδέν είχαν να εισφέρουν.
Γκαβέλας: Εκπροσωπώ Πατέλη, Πανταζή, Παναγιώταρο, Παππά. Για μεν τους δύο κυρίους πρώην βουλευτές, οι καταθέσεις ουδέν εισέφεραν σε σχέση με το αν έπραξαν ή δεν έπραξαν σε σχέση με την ανθρωποκτονία,
γιατί υποτίθεται ότι έχουν ενταχθεί σε μια εγκληματική οργάνωση που στόχο είχε τη δολοφονία. Για τον κύριο Πατέλη και για το αν είχε στοχοποιηθεί ο Παύλος Φύσσας, αξία έχει η κατάθεση της μητέρας για τα αντιφασιστικά τραγούδια. Ουδέν αξιοπερίεργο είχε αναφέρει ο ίδιος στην οικογένειά του, δεν το κατέδειξαν και δεν το ανέδειξαν οι γονείς και η αδελφή του. Το αν ήταν ή δεν στοχοποιημένος είνα πλέον για λαϊκή κατανάλωση […] Πηγή για την πληροφόρηση των μαρτύρων ήταν η κυρία Χρύσα Τοσλούκου και οι αυτόπτες μάρτυρες με τους οποίους είχαν μιλήσει για μένα είναι αξιοπερίεργο γιατί ένα πρωτοβάθμιο έμεινε στην ηχηρή απουσία της κα Τοσλούκου, ήταν ένα σφάλμα και φυσικά είναι γιατί ερχόταν σε αντίθεση με τους ισχυρισμούς της πολιτικής αγωγής.
Είναι αυτόπτης μάρτυρας και η ίδια ξέρει καλύτερα από τον καθένα τι συνέβη. Επικαιροποιείται και επανυποβάλλεται το αίτημα που έχει κάνει και η εισαγγελέας, να κληθεί η κυρία Τοσλούκου, για το οποίο συναινούν άπασες οι πλευρές. Σημαντικό από την κατάθεση του πατέρα, επισημαίνουμε και υποστηρίζουμε από την πρώτη στιγμή: ότι αυτή ηταν η πράξη του ενός, του Ρουπακιά, ο Γ. Πατέλης απεδείχθη ότι δεν απέστειλε μήνυμα του οποίου δέκτης να έγινε ο Γ. Ρουπακιάς. Η ενημέρωση του Ρουπακιά αφορά και προέρχεται από άλλο πρόσωπο, ο ρόλος του προσώπου αυτού θα αναδειχθεί στη δίκη αυτή. Πάντως ο Γ. Πατέλης δεν έστειλε μήνυμα στον Γ. Ρουπακιά. Ό,τι έκανε ο Ρουπακιάς αφορά σε διάστημα χρονικό που φέρεται να έχουν ηρεμήσει τα πνεύματα. Τα το δούμε και στη διάρκεια αυτό, Τρίτον: ότι το οργανωμένο σχέδιο που ανέφερε ο κ. Φύσσας, ότι φορούσαν κάποια ρούχα, είπε και κάτι ακόμα πιο σημαντικό: ότι αυτός που φέρει μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης είναι ο κ. Άγγος, ότι φούσκωσε τα μυαλά αυτών που πήρε τηλέφωνο. Κι είναι το πιο εντυπωσιακό που εισέφερε ο πατέρας Φύσσας. Εσείς οφείλετε να επιμεληθείτε και να το αναδείξετε, ότι πράγματι κάτι συνέβη στο «Κοράλλι», βρίσκονται δυο -τρεις της ΧΑ και δυο-τρεις άλλοι, οι τρεις γίνονται 11 αλλά οι Χρυσαυγίτες παραμένουν τρεις. Πώς οι 3 γίνονται 11; Η κυρία Φύσσα αναφέρει ότι κανείς δεν της είπε ότι είδε μαχαίρι, ποιος ήξερε ότι κρατούσε μαχαίρι; Ποια συνέργεια σε φόνο; Πώς εγώ θα μπω και θα υποθέσω στο δικό μου το μυαλό τι προτίθεται να κάνει ο οποισδηποτε Ρουπακιάς, του οποίου το μυαλό άβυσσος και η ψυχή; Επειδή γνωρίζουν οι μάρτυρες ότι η Χρυσή Αυγή δεν είχε δύναμη στο Κερατσίνι.
Στεφανάκης: [Επανέρχεται] Το σχόλιό μου το αντιλαμβάνεστε πριν: εννοούσα, γιατί δεν ασκήθηκε αντίστοχα στην ΠΑΕ ΠΑΟΚ και στις μεγάλες ομάδες, Λιβερπουλ κ.λπ., κατηγορία για εγκληματική οργάνωση.
Πρ: Όχι, δε θα συμπληρώνετε συνέχεια, ολοκληρώσατε.
Συνήγορος αναπληρωτής Γλύκα: Κα πρόεδρε, για τον κατηγορούμενο Σκάλκο, η στοχοποίηση είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της κατηγορίας. Ποιός, πότε και γιατί τον στοχοποίησε; είχε κάποια τραγούδια ο δολοφονηθείς; Τί σημαίνει ήταν στοχοποιημένος από τους στίχους των τραγουδιών του; Εδώ σέβομαι τον πόνο των γονέων, αλλά πρέπει να αναζητήσουμε την αλήθεια, επειδή η γυναίκα δεν είναι μάρτυρας, είναι ό,τι έχει ακούσει από την κα Τοσλούκου, πώς την λένε, δεν ξέρω. Επιμένουμε [για τον κ. Σκάλκο] να κληθεί η κυρία Τοσλούκου. Να κληθεί, γιατί ο εντολέας μου κατηγορείται για ψυχική συνέργεια, όντας 350 μέτρα μακριά. Τέλος, υπάρχουν αντιφάσεις στην κατάθεση της κας Φύσσα, όσον αφορά τα αμάξια και τα μηχανάκια. Τελικά ήταν μόνος του μέσα στο αμάξι; Ήταν κι η γυναίκα του Άγγου; Δεν ήταν; Τα μηχανάκια ήταν μπροστά; Ήταν από πίσω; Πόσο άργησε το ασθενοφόρο; Και όλα τα σχετικά. Αυτά πρέπει να εξεταστούν από μάρτυρες που ήταν εκεί.Ρουσσόπουλος: Ερχόμαστε να δικάσουμε σε δεύτερο βαθμό ουσία μια δίκη που ξεκίνησε ως ένα αφήγημα. Το έγγραφο του κυρίου Βουρλιώτη ήταν μια έκθεση ιδεών, τι εννοεί, τι θέλει να πει ο ποιητής; Η πολιτική αγωγή μου θύμισε τη δεκαετία του ’80 μετά την διαφήμιση του καουμπόι με τα τσιγάρα, έλεγε τι θα αποδειχθεί προσεχώς. Εγώ δε γνωρίζω τί θα αποδειχθεί στην πορεία και ελπίζω το δικαστήριό σας να σταθεί στο ύψος του, όχι σαν την πολιτική αγωγή που νομίζει ότι διαβάζει τα ταρό. Στο πρωτοβάθμιο η κυρία Τοσλούκου δεν κληθηκε ποτέ, μια βίαιη προσαγωγή. Και πάμε παρακάτω, κατέθεσε η κυρία Φύσσα. Ρωτήθηκε: «πείτε μας ένα στίχο από ένα τραγούδι που είναι εναντίον του φασισμού» και απάντησε «δε θυμάμαι». Είναι δυνατόν ο γιος μου να γράφει τραγούδια και να μη ξέρω τι γράφει; Γιατί δεν αναφέρεται στη Χρυσή Αυγή, αναφερεται στην Εκκλησία, στην κυρία Μέρκελ, αλλά όχι στην Χρυσή Αυγή και γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο, εντέχνως, «δε θυμάμαι». Είχε πολιτική σκέψη λεει, το τι έχει ο καθένας στο μυαλό του, τότε αν ειναι έτσι μιλάμε και για το τι έχει στο μυαλό του ο Τζον Μάλκοβιτς. Στην εκδήλωση για τον Λουκμάν κλήθηκε να τραγουδήσει; όχι, γιατί δεν τον ήξερε κανείς. Δεν καταφέραμε να ρωτήσουμε τον πατέρα και την αδελφή του, ο πατέρας αρνήθηκε να απαντήσει. Αφού η αστυνομία δεν προστάτευε ούτε το γιο του κυρίου Φύσσα ούτε κανέναν άλλον, τότε το κράτος ευθύνεται για τη δολοφονία. Τελειώνοντας έχω να πω ότι το δικαστήριο σας από τις καταθέσεις που τέθηκαν ενώπιον σας, δεν προέκυψε το παραμικρό, μόνο αοριστολογίες. Και μου έκανε εντύπωση η τοποθέτηση της πολιτικής αγωγής, εγώ αν έμπαινα σήμερα στη δίκη θα θεωρούσα ότι κάνουμε μια δίκη που αφορά ενδύματα, ένα δικαστήριο των GNTM, πώς το λένε, και βέβαια την περίφημη Νέδα, αν κάποιος έχει τόσο πρόβλημα με τη Νέδα, να του πούμε πού είναι να πάει να τη δει.
Πανταζή: Έχω πάρει μια απόφαση να αντιμετωπισω αυτή τη δίκη εντελώς ποινικά. Το 358 ΚΠΔ δεν είναι μια έκθεση ιδεών του καθένα από εμάς. Εγώ λοιπόν κάνοντας χρήση αυτού του άρθρου, έχω να πω ότι είναι πρωτόγνωρο να βλέπω μια απόλυτη άρνηση να απαντήσουν οι μάρτυρες όταν ερωτώνται από την υπεράσπιση. Σε αυτό συμβάλλουν, με το κλίμα πόλωσης, δυστυχώς, οι συνάδελφοί μου από την υποστήριξη κατηγορίας. Πρέπει να αντιληφθούμε όλοι ότι ο συνήγορος είναι συλλειτουργός της Δικαιοσύνης και οφείλει να λειτουργεί έτσι. Δεν υπάρχουν ούτε βασανιστικές ερωτήσεις ούτε βασανισμός, επελέγη να γίνει μάρτυρας. Έγινε η κυρία Φύσσα μάρτυρας για την ύπαρξη ή μη της εγκληματικής οργάνωσης, αντί να είναι μόνο για την δολοφονία Φύσσα. Πράγματι, θα συμφωνήσω με τον συνάδελφό μου τον κ. Καμπαγιάννη ότι είναι μειωμένης αξίας οι καταθέσεις των μαρτύρων υποστήριξης κατηγορίας που δεν ορκίζονται. Δεν μπορεί να γίνεται επιλεκτική αξιοποίηση του αποδεικτικού υλικού, θα επρεπε να ερωτηθεί μόνο για πράγματα που προκύπτουν μόνο εξ’ ίδιας γνώσεως. Στην πρωτοβάθμια δίκη είχαμε πάνω από 2000 έγγραφα αναγνωστέα, έχω δικαίωμα να κάνω χρήση τους και στον δεύτερο βαθμό αφου έχουν καταστεί αναγνωστέα. Η κυρία Φύσσα διεφάνη ότι έχει επιλεκτική γνώση, δεν γνώριζε ούτε τις δηλώσεις του κ. Κασιδιάρη ή του κ. Μπούκουρα. Ότι τηρήθηκε με πρωτοβουλία του Ηλία Κασιδιάρη ενός λετπου σιγή στο κοινοβούλιο στη μνήμη του γιου της. Δεν γνώριζε κανένα αποδεικτικό μέσο και κανένα έγγραφο από το γεγονός ότι δεν υπήρξε καταδίκη των εντολέων μου. Δεν επιθυμεί να τη συλλυπηθεί κανείς,και από μένα απόλυτα κατανοητό λόγω του δικού μου χαρακτήρα. Από τον κύριο Παπαδάκη ειπώθηκε ότι δεν υπήρξε κανείς βουλευτής που να αρνήθηκε την ανάληψη της πολιτικής ευθύνης, ουδεν ψευδέστερον και αυτού κα πρόεδρε, υπάρχει δήλωση Ε. Μπούκουρα, και αμέσως την ίδια μέρα της δήλωσης ανάληψης πολιτικής ευθύνης από τον Ν. ΜΙχαλολιάκο, δήλωση Κασιδιάρη στο δελτίου του Στέφανου Χίου ότι ο ίδιος δεν αναλαμβανει την πολιτική ευθύνη. Σας ευχαριστώ.

Παπαδέλλης: Επέλεξα να μην κάνω καμία ερώτηση στους 3 μάρτυρες και γιατί θεωρώ ότι είναι τόσο δεδηλωμένη η θέση των συγκεκριμένων ανθρώπων, ώστε δεν έχει αντικείμενο. Εκεί που είναι το ενδιαφέρον είναι τρία γεγονότα για την κατάθεση τη συγκεκριμένη. Ένα είναι ότι πλέον το δικαστήριο σας και να είχε ψήγμα αμφιβολίας αν πρέπει να καλέσει ή όχι την κα Τοσλούκου, είναι πλέον αναγκαίο. Το λέγαμε στον πρώτο βαθμό, το δικαστήριο απλώς σιγή προχώρησε. Θεωρώ ότι από τις καταθέσεις των μαρτύρων αναδείχθηκε η ανάγκη του 358 ΚΠΔ. Είναι αναγκαίο να κληθεί. Φαντάζομαι θα δοθούν εξηγήσεις, θα διαλευκανθούν κάποια πράγματα. Το δεύτερο θέμα είναι ότι ενώ η κυρία μάρτυς, η μητέρα, δηλώνει ότι παρακολουθεί τα τεκταινόμενα, λέει «ανέλαβε την ευθύνη», δεν είπε «την πολιτική ευθύνη», και εδώ δεν τη διόρθωσε κανένας. […]
[Αναφέρεται στον δημοσιοσιογράφο Ν. Χατζηνικολάου] από τους πιο προβεβλημένους τηλεοπτικούς παράγοντες, που λέει ο ίδιος ότι είναι ντροπή να απομονώνεται μια φράση. Ένα δεύτερο θέμα που δε θα αφήσω να πέσει κάτω και δεν αντιλαμβάνομαι γιατι οι μεν πολιτικές δηλώσεις, με πλήρη διευκρίνιση τι εννοεί, και δεν αναφέρομαι στην υπόθεση Τεμπονέρα, ότι μια επίθεση δεν μπορεί να παρασύρει στον όλεθρο ένα ολόκληρο κόμμα, αλλά ξεχνάμε ότι σε αυτό το έδρανο η κυρία Δούρου είπε ότι αναλαμβάνει την πολιτική ευθύνη και απηλλάγη. Ομοίως είπε οτι ο κύριος Τσίπρας αναλαμβάνει την ευθύνη για το Μάτι, και τη μέρα της ανακοίνωσης της απόφασης ήταν έξω από εδώ στη συγκέντρωση.

Δεν μπορεί να γίνεται όπως λέμε στη Μυτιλήνη, τα δικά σας καρύδια και τα δικά μας σύκα. Και ενώ δεν ήθελα να το πω, ξέρετε τί ζητάει ο λαός σήμερα από τον πρωθυπουργό; Να αναλάβει την πολιτική ευθύνη για την υπόθεση Ανδρουλάκη. Δεν μπορεί να υπάρχουν στοχοποιήσεις τέτοιου τύπου. Κι έχουμε ένα μάρτυρα ο οποίος υφέρποντας και απολαμβάνοντας της ασυλίας που έχει τόσα χρόνια να λέει περί δήλωσης ανάληψης πολιτικής ευθύνης. Και ένα τελευταίο, από την κατάθεση των μαρτύρων και το σχολιασμό της πολιτικής αγωγής, βλέπω ότι πάει να ξεκινήσει μια δικονομική αταξία, το διαβλέπω, μπορεί να κάνω λάθος, αλλά το ότι εγώ από την κατάθεση της κυρίας Φύσσα κατάλαβα για τη δολοφονία αυτά, και για το 187 κατάλαβα αυτά, δεν έχει δικαίωμα να καταλαβαίνει το 187, ούτε να προχωράει σε ερωτήσεις που αφορούν τον δικό μου φερόμενο διευθυντή εγκληματικής οργάνωσης.
Μιχαλόλιας Νικ.: [για Μιχαλολιάκο] Οφείλω να προχωρήσω στον σχολιασμό. Πολύ πρόσφατα εγκατασταθήκατε στην υπόθεση. Το μόνο που έχω να σχολιάσω είναι το εξής: Αντιλαμβάνομαι την αμηχανία των μαρτύρων, είναι η αμηχανία κάποιων ανθρώπων των οποίων τον πόνο κάποιοι εχρησιμοποίησαν για να τους δώσουν μια διάρκεια στην αναπλήρωση της απώλειάς τους κι όχι στην επαναβίωσή της. Αυτή είναι η διέξοδος που εδόθη σε αυτούς τους ανθρώπους, που βρήκαν ευκαιρία να λύσουν τις πολιτικές τους διαφορές. Ανέλαβαν να εκπροσωπήσουν ανθρώπους που ούτε καν γνώριζαν, για να εισέλθουν σε αυτή τη δίκη, για να ασκήσουν πολιτική […] πίστευα θα θεραπευτεί όλο αυτό με την απόφαση, πίστευα ότι θα θεραπευόταν με τη στιβαρότητα του δικαστηρίου […] Οι αντοχές ενός ανθρώπου που διακονεί τη δικαιοσύνη απέναντι σε αυτό που αντιμετωπίζω από τους συναδέλφους μας, αν κάποιος από τους δασκάλους μας άκουγε τους συναδέλφους μου να απολογούνται γιατί κάνουν το καθήκον τους. Ξέρετε πόσο άδικα θα ένιωθε για τον κόπο για όλα αυτά που εισέφερε στη δικαιοσύνη; Δεν απολογούμεθα γιατί ζητούμε την αρχή της δίκαιης δίκης, θα δικάσουμε χωρίς τους φυσικούς μάρτυρες; Θα αντέξετε να το ανεχθείτε εσείς ως δικαστήριο ουσίας; Δε νομίζω ότι θα αντέξετε, κάποια στιγμή ο λόγος αυτός θα γίνει μονότονος, και ξέρετε γιατί; Γιατί σημασία δεν έχει η ποινική καταδίκη, αυτη την απήλαυσαν. Η δουλειά έγινε, απήλαυσαν την ποινική καταδίκη, τώρα πρέπει να σταθούμε νικητές, πρέπει να επαναλαμβάνουμε περισότερο από ποτέ τον πολιτικό λόγο, τον οποίο έξω από αυτή την αίθουσα δεν τον εκφράζουν, κάποιοι έξω από την αίθουσα θέλουν την αρχή της δικαίας δίκης […] Τι θέλουν να πουν τελικά ότι το κόμμα είναι εγκληματική οργάνωση; Πώς θα το διυλίσουν τελικά; Ήταν στοχοποιημένος τελικά; Δεν ήταν; Άρα πώς προχωράει αυτή η διαδικασία; Να μιλούμε για χαιρετισμούς, αλλά να μη μιλάμε για ιδεολογίες. Αν είναι να συνεχίσουμε στην πλειάδα των μαρτύρων, δεν υπάρχει άρνηση και σιωπή, το τεκμήριο σιωπής είναι για τον κατηγορούμενο όχι για το μάρτυρα. Εντάξει εσείς το ανεχθήκατε το καταλαβαίνω, αλλά αυτό να περιοριστεί στους ανρθώπους που πενθούν, οι υπόλοιποι δεν πενθούν, γιατί αλλιώς να μην εξετάζουμε μάρτυρες, να δούμε και εμείς πως θα το διαβουλευτούμε. Δε θα σχολιάσω, καταχράστηκα τον χρόνο σας και απολογούμαι αλλά την πόρτα της καταχρήσεως την άνοιξε η πολιτική αγωγή, για να πούμε για τρεις μάρτυρες που δεν είπαν τίποτα.
Πρ: Τελειώσαμε;
Λαγός: Ξεκινώντας θα ήθελα να πω ότι ακούστηκε ότι υπάρχει μίσος και εμπάθεια. Είναι δεδομένο ότι δεν υπάρχει κανένα μίσος, εκτός αν η προσπάθειά μας να αποδείξουμε ότι είμαστε αθώοι θεωρείται μίσος, και δεν είναι μίσος ότι από την πλευρά της οικογένειας Φύσσα πετιούνται μπουκάλια. Εγώ προσπάθησα να κάνουμε κάποιες ερωτήσεεις για να δούμε τα γεγονότα ως έχουν. Βλέπετε ότι η πλευρά της οικογ. Φύσσα δεν τόλμησε να απαντήσει όχι γιατί απαξιούσαν αλλά γιατί αν άνοιγαν το στόμα τους θα έλεγαν πάρα πολλά. Εγώ θέλω να ρωτήσω ποιοι είναι ευχαριστημένοι όταν για μια δολοφονία ενός με ενός, είμαστε 48 άνθρωποι φυλακή. Θα μάχομαι μέχρι τελευταία στιγμή για να αποδείξω την αθωότητά μου. Η Μάγδα Φύσσα μέχρι την Παρασκευή ξεκίνησε να δίνει απαντήσεις έστω και αν δε μπορούσε να τεκμηριώσει. Υπέπεσε σε πολλές αντιφάσεις και σε πολλά λάθη, και οι συνήγοροι της πολ. αγωγής έδωσαν μέσα στο Σαββατοκύριακο τις οδηγίες τους να μη απαντηθεί τίποτα. Εάν αυτό πρέπει να ακολουθηθεί, εμένα μου κάνει μεγάλη εντύπωση. Σε ποιές αντιφασιστικές δράσεις συμμετείχε ο Παυλος Φύσσας; Σε καμία,, εγώ δε γνωρζίω καμία. Είπανε ότι είναι στοχοποιημένος και για να είμαστε και ειλικρινείς για άλλη μια φορά εγώ θα ρωτήσω, ποιοι και πόσοι γνώριζαν τον Π. Φύσσα; Κανείς. Τότε υπήρξε αυτό το κύμα και κλίμα συμπαράστασης, ο οποίος έχασε, είναι τραγικό, τη ζωή του με αυτό τον τρόπο. Ο Παύλος Φύσσας δεν υπήρξε ποτέ στοχοποιημένος.

Ο πατέρας, είπε, χωρίς να ερωτηθεί, δύο μαχαιριές λέει είδε, τον κοίταξα, μπορεί να μην είδε την τρίτη από την ένταση της στιγμής και ότι ενημερώθηκε για την τρίτη μετά από μέρες. Επίσης, σε αντίθεση με την Μάγδα Φύσσα, ότι το περιστατικό έγινε 00:03, η αστυνομία έρχεται στις […] και ο θάνατος στις 00:35. Άρα πώς προκύπτει και από πού έρχεται αυτό που είπε ο γιατρός; ένας γιατρός μπορεί να λεει κάτι τέτοιο; Τρίτον, ήθελα να ρωτήσω: υπάρχει ένα ηχητικό ντοκουμέντο ενός φίλου του Φύσσα, ονομάζεται Θανάσιμος, που λέει άλλα πράγματα. Αυτό το ηχηττικό εξαφαντίστηκε, αυτός ο άνθρωπος δεν κληθηκε ποτέ ως μάρτυρας. Και σε κάποιες ερωτήσεις λέει ότι δεν ήταν φίλος, ενώ σε φωτογραφίες φαίνονται μαζί, ενώ αν εγώ είμαι φωτογραφημένος με άλλους μέσα και ήταν και ο Πατέλης και ο Ρουπακιάς ευθύνομαι και εγώ, αυτά είναι τραγικά πράγματα. Επίσης για μένα είναι πολύ σημαντικό, γίνεται μια δολοφονία, σε ένα σημείο που υπάρχουν τουλάχιστον τρια μαγαζιά που έχουν κάμερες ασφαλείας, τί έχει συμβεί εκεί, κανείς δε ζήτησε να δει αν υπάρχει ένα βίντεο, να ψάξουν το υλικό, και εδώ υπάρχει η μαρτυρία συγκεκριμένου μάρτυρα ότι είχε παρέμβει ο υπουργός προστασίας του πολιτη τότε, ο κυριος Δένδιας, που ζήτησε το υλικό. Αυτά τα πράγματα είναι σημαντικά και πρέπει να συζητηθούν και να πω και εγώ ότι όταν υπάρχουν επεισόδια με οπαδούς ομάδων, δεν κατηγορήθηκε καν ο υπεύθυνος συνδέσμου οπαδών, πώς έγινε για τη δολοφονία του Φύσσα να μπει ο αρχηγός ενός κόμμματος, οι βουλευτές, είναι απορίας άξιο. Θα ΄θελα να τελειώσω λέγοντας ότι μιλάνε όλοι για δολοφονίες. Ότι έδινα εντολές από τηλεφώνου, είχα επαφή και με τον Πατέλη και με τον […] πολλές φορές μέσα στην εβδομάδα για λόγους οργανωτικούς. Και θα σας πω και το άλλο, είχα ζητήσει από την πρώτη στιγμή άρση τηλεφωνικού απορρήτου, το ζητάω ακόμα και τώρα, και έχω να σας πω ότι τη βραδιά της δολοφονίας Φύσσα, -είχε γίνει άρση τηλεφωνικού απορρήτου των βουλευτών, τα έχουμε δει πάνω σε γραφεία στη Βουλή και μετά εξαφανίστηκαν-
μα εγώ σας λέω με απόλυτη βεβαιότητα ότι υπάρχει ανταλλαγή μηνυμάτων με τον Πατέλη που δεν έχουν βγει στη δημοσιότητα, ενώ υπάρχουν μηνύματα που είχα εγώ με τη μνηστή μου, μα υπάρχει ο ορισμός της κοπροραπτικής. Αυτά θέλω να πω, αυτά να κοιτάξουμε και να πούμε ότι πρέπει να αποδοθεί δικαιοσύνη αν και εγώ δεν έχω καμία εμπιστοσύνη στην ελληνική δικαιοσύνη, μιας και αυτή τη στιγμή εισαγγελέας του Αρείου Πάγου είναι «ο ψηλός ο Παναθηναϊκάκιας» που έπαιρνε εντολές.

Πρ: Διακόπτουμε για την Τετάρτη 12 Οκτωβρίου με τους τρεις επόμενους μάρτυρες, Σειρλής, Ρώτας και ο Μελαχρινόπουλος.
Το δικαστήριο διέκοψε στις 14:15.