Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προέστη της τελετής της Αναστάσεως στον αυλόγυρο του Πατριαρχείου, περιστοιχιζόμενος από τους μητροπολίτες Μοσχονησίων Κύριλλο, Ανέων Μακάριο, Φιλαδελφείας Μελίτωνα, Σεβαστείας Σεραφείμ, Μυριοφύτου και Περιστάσεως Ειρηναίο, Μύρων Χρυσόστομο και Ειρηνουπόλεως Νίκανδρο, καθώς και από τους κληρικούς της Πατριαρχικής Αυλής. Στο εορταστικό μήνυμα που ακολούθησε εστίασε στην αναγκαιότητα του τερματισμού του «αδελφοκτόνου πολέμου στην Ουκρανία», τονίζοντας μεταξύ άλλων:
«Το εφετινό Πάσχα να αποτελέσει το έναυσμα για να ανοίξουν ανθρωπιστικοί διάδρομοι, ασφαλή περάσματα, προς πραγματικά ασφαλείς περιοχές, για τους χιλιάδες εγκλωβισμένους της Μαριούπολης, τους αμάχους, μεταξύ των οποίων βρίσκονται τραυματίες, ηλικιωμένοι, γυναίκες και πολλά παιδιά. Το ίδιο να ισχύσει και για όλες τις άλλες περιοχές της Ουκρανίας, όπου εκτυλίσσεται μια απερίγραπτη ανθρώπινη τραγωδία», ενώ εξέφρασε την πεποίθησή του ότι «οι δυνάμεις του κακού, η βία και η αδικία, που εξακολουθούν να ταλανίζουν την ανθρωπότητα, δεν θα νικήσουν στο τέλος».
Ο προκαθήμενος της ελλαδικής Εκκλησίας, Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, τέλεσε την ακολουθία της Αναστάσεως, τον Όρθρο και τη Θεία Λειτουργία στη Μητρόπολη Αθηνών, ενώ συμπαρίστατο οι επίσκοποι Ευρίπου Χρυσόστομος και Ωρεών Φιλόθεος, αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος. Το μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου για το Πάσχα 2022 ανέγνωσε ο πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής, αρχιμανδρίτης Βαρνάβας Θεοχάρης.
Σε αντίθεση με το μήνυμα του Πατριάρχη, αυτό του Ιερώνυμου απέφυγε την ευθεία αναφορά σε ζητήματα επικαιρότητας, μένοντας σε μια πιο αυστηρά θεολογική διάσταση. Μεταξύ άλλων, ο Ιερώνυμος αναφέρει:
«Η Ανάσταση του Χριστού δεν μπορεί να εξαντλείται σε κάποιες πασχαλινές ευχές με αόριστο περιεχόμενο και ξύλινη γλώσσα. Η Ανάσταση είναι μυστήριο και υποστασιάζεται σε ένα πρόσωπο: “Εγώ ειμί η ανάστασις και η ζωή” μας λέει ο Χριστός και μας καλεί σ’ έναν αγώνα πίστεως που γεννά την αθανασία: “ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη, ζήσεται”. Η Ανάσταση δεν είναι ιδεολογία, είναι σχέση. Δεν την υφίστασαι, την επιλέγεις και τη ζεις μέσα από την απόλυτη εμπιστοσύνη και την αγάπη.
»Αυτή η διαπίστωση νοηματοδοτεί τη σημερινή Εορτή και τη μεταβάλλει σε “πανήγυριν πανηγύρεων”. Αυτό είναι τελικά το Πάσχα του Κυρίου μας, αυτή και η αποκάλυψη του ύστατου νοήματος και του σκοπού της υπάρξεώς μας».